CATORCE KILOMETROS

fríos...

2012-02-09T00:03:00.000+01:00

Cuando el cuerpo comienza a coger el calor después de una mañana heladora, recibo la carta que el cardenal de Madrid dirige a los "diocesanos".

Protegidos de la lluvia desde dentro de una chabola

Si el frío me ha calado hasta los huesos, el escalofrío al leer la misiva cardenalicia me deja estupefacto. No sólo me sobrecogió el corazón sino que las entrañas comenzaron a retorcerse como si de una mala digestión se tratara.
Resulta que se pretende organizar otra excursión (que episcopalmente llaman peregrinación) a Roma para agradecer la oportunidad de tantos excursionistas que pudieron venir a nuestro país, eso sí cuando no hacía frío, el pasado verano. Y se quedan tan tranquilos.
¿Qué tendrá esta gente en el corazón? ¿no ven el sufrimiento que existe alrededor? ¿no conocen ninguna familia donde haya una, dos... todos los miembros en paro? ¿no acuden a sus celebraciones jóvenes explotados por católicos empresarios con contratos minis y horas maxis? ¿no saben que desde cáritas se da la voz de alarma por las ingentes necesidades que tenemos que afrontar? ¿que ese poblado que visitó clandestinamente hace tiempo, el Gallinero, tiritaba esta mañana de frío cuando levantábamos a los pequeños para ir al colegio? ¿no lee las noticias que hablan, en esta rica Europa, de personas muertas por el frío? ¿que en cuanto abres una puerta y un caldero, los pobres siguen llegando y llenando el espacio? ¿que hay inmigrantes que no salen de casa por miedo a las redadas racistas de la policía? ¿que hay niños que esta misma noche no podrán comer porque su mama PUTA no encontró a nadie en la calle? ¿que hay familias viviendo en extrema pobreza y un montón más de ellas esperando ser desahuciadas?
La rabia que tengo es tanta...

Interior de chabola. Familia de 6 miembros

¿Cómo pueden organizarse fiestas para ricos mientras tantos ciudadanos/hermanos son empobrecidos y viven en la pobreza aterradora del hambre, el paro y la exclusión?.

Esperando la ruta escolar

Esta mañana nos lloraban los ojos por el frío cuando acompañábamos a los pequeños del gallinero a la ruta escolar. Se agazapaban, intentando cortar el aire, para que el sol les calentase sus manos desnudas fresquitas de pobreza. Sin embargo cuando uno ve tanto dislate la nausea vuelve a aparecer.
¿Qué se necesitara para que la algarabía religiosa deje pasar el mensaje de Jesús? Ese que nos dijo "tuve hambre y me dieron de comer; tuve sed y me dieron de beber; estaba de paso y me alojaron; desnudo y me vistieron; enfermo y me visitaron; preso y me vinieron a ver”.
La verdad es que el frío temporal que estamos viviendo se pasa, y con calor y achuchón más rápido aún. Pero esa terquedad de corazón no sabe uno cómo poder colaborar en combatir. Quizás porque lo que trae la naturaleza ella misma lo puede solventar, mientras que el mal que creamos las personas es difícil de extirpar de nuestra vida. Cuando este mal es institucional, una gran bola de nieve tenemos ante nosotros.
Acabo recordando aquellos versos de Pedro Salinas:

Tú vives siempre en tus actos….
La vida es lo que tú tocas

Adjunto carta del cardenal Rouco, con el fin de que vean ustedes mismos:

Carta del Cardenal de Madrid

pintar las paredes... engrandece los contenidos!!!!

2012-01-29T22:57:00.002+01:00

Fachada San Carlos Boromeo

Esta mañana, con un frío en la capital de mil demonios, se ha repintado una de las paredes principales de nuestra parroquia.
Un grupo de amigos graffiteros se pusieron manos a la obra. La imagen ha quedado preciosa. La palabra utilizada para la decoración, muy provocativa para los tiempos de "recortes" en libertades que estamos viviendo y que se anuncian. Recordarnos, cada vez que pasemos por la Avenida de Entrevías, la LIBERTAD es un canto a la lucha, la esperanza y la solidaridad.
Es verdad que la palabra LIBERTAD está tan utilizada como devaluada. Los dueños del sistema la utilizan para seguir estrangulando la vida de la gente y vivir a sus anchas. Los políticos encuentran en ella el escudo de todos sus desmanes. Los prohombres de la religión la secuestran poniendo en ella la certeza de todos sus males. Los dictadores la adoran y los pobres la añoran. Los presos la desean y a los inmigrantes se les priva.
En fin que aún siendo una palabra tan devaluada, queremos que sea el signo de identidad de nuestro espacio. Que las puertas no ahorren libertad a quien necesita acogida. Que las verdades no ahoguen a quien busca vida. Que todos podamos compartir lo mejor de cada uno sabiendo que la diferencia no es un pesado trasto a cargar, cuanto una riqueza a contemplar.
Poder encontrarnos cara a cara y, mirándonos a los ojos, caminar juntos creando esperanza, vida y LIBERTAD.
Hay que ver una simple pintada, además de embellecer nuestra pared, la de evocaciones que tiene.

La miseria, es violencia

2012-01-27T20:34:00.000+01:00

Acabo de aterrizar de París. Pero bueno, se podría decir que estuve en algún sitio, por ahí. Ya que, de París, sólo vi el cielo oscuro y de lejos, subido a un autobús, la torre Eiffel.

Sesión de apertura Coloquio Internacional

Sin embargo, y no se me fue la cabeza, no vuelvo nada desolado por el nulo turismo que hice. Más bien al contrario. Vengo tan contento de haber participado en el coloquio internacional «La miseria es violencia. Romper el silencio. Buscar la paz » promovido por la Asociación Cuarto Mundo, que ahora hay que dedicar un poco de tiempo a pensar en lo vivido, aprendido y escuchado. Siguiendo la filosofía del padre Joseph Wresinsiki han estado más de tres años trabajando, en muchos lugares del mundo, cómo la gente que vive en extrema pobreza siente que es violentada. Como el promulgó, que sean las propias personas pobres y excluidas quienes enseñen y muestren todo lo que saben de la vida.

Diferentes personas de distintos países nos hemos incorporado, estos tres días pasados, al coloquio con las personas que han venido trabajando en sus lugares de residencia. Además de la organización y los lugares de trabajo -todo un canto a la sencillez, generosidad y servicio...- la familiaridad que se ha vivido entre profesores universitarios, filósofos, sirvientas en casa, labradores del cuzco o jóvenes de Haití, es una muestra evidente e indiscutible de esa intuición del cura francés -cuya obra continúa la asociación laica Cuarto Mundo-: el cruce de saberes es imprescindible para que el mundo deje de vomitar exclusión y miseria.

No sé algún día se publicará dicho trabajo de diálogo y enseñanza que os pueda mostrar pero, hasta que llegue, me parece fundamental recoger parte de lo ahí mostrado. Y es que a las personas de la miseria tenemos no sólo que escucharlas, sino dejarnos enseñar por su propia vida, incluso si queremos ser solidarios con ellas.

Un privilegio más que he tenido ocasión de vivir gracias a tantos amigos y amigas de aquí y de allá.
Recordemos aquellas proféticas palabras de Joseph Wresinsiki:

Allí donde hay hombres condenados a vivir en la miseria, los derechos humanos son violados.

Unirse para hacerlos respetar es un deber sagrado.

¡competencias...!

2012-01-22T22:40:00.000+01:00

Ayer tarde, sábado para más señas, cuando el sol había caído y el frío comenzaba a enfriar la incipiente noche, tras un día de viaje de vuelta para mí y una mañanita en los juzgados acompañando a un señor dedicada por Patuca, la letrada, enterados que hay un niño de cuatro años - sí, sí de cuatro años- retenido desde el jueves anterior en la sala de in-admitidos de la T4 del aeropuerto de barajas, nos dirigimos a la fiscalía de Menores. Dicho menor estaba acompañado de su tía, que tiene la custodia, pero debía haber algún problema burocrático minúsculo para dejarle entrar en territorio nacional.

Ella por su abundante saber y yo por mi ingenua creencia de que el fiscal de menores debe velar por el bienestar de los niños en territorio español, nos dirigimos con esa intención a poner en conocimiento de la fiscalía dicha situación.
El recibimiento por parte de su señoría no pudo ser más terrorífico: "no es mi competencia" nos respondió cuando fue capaz de escucharnos. Intentamos explicarla las condiciones en que había venido de Bolivia: hijo de madre soltera, que hacía meses había fallecido, con otros dos hermanos en Irlanda con otros familiares, que la tía, residente legal en España, había acudido a recogerle cuando la informan que lleva unas semanas deambulando por la calle, que tiene cuatro días en una habitación sin luz natural y que, entendemos, no es lugar para que un niño esté. Que las fuerzas de seguridad española pretenden repatriarlo pero la tía, que pudiera entrar en territorio español al tener papeles, lógicamente, no puede dejar a la criatura ahí solo.
Respuesta de la fiscal de guardia del juzgado de menores de Madrid: "eso es un problema administrativo, de la policía, yo no tengo competencia".
Imaginareis que uno tuvo que tragar culebras. La violencia que ella, servidora publica, utilizó con unos pequeños ciudadanos que pretendía poner en su conocimiento una situación que nos parece intolerable, se torno violencia física -que no ejecutamos- mostrándose únicamente en nuestra perplejidad y asombro ante semejante insensibilidad.
Era reticente, incluso, a tomarnos una comparecencia donde dejásemos testimonio de nuestra preocupación respecto a este niño de 4 añitos, - sí, sí de cuatro años-.
Nuestras miradas se cruzaban, el sistema de terror instalado en esta vieja -y otrora emigrante- Europa funcionaba a la perfección. Sin papeles suficientes la policía no deja entrar a un niño de cuatro años, la fiscal de menores se muestra inhumana y toda la cohorte funcionarial al servicio del sistema, entran en comunión con semejante latrocinio.
Viendo la falta de sensibilidad ante lo humano, decidimos salir de semejante lugar -fiscalía de menores de Madrid- y comenzar a mover contactos con el fin de conseguir que semejante saqueo de lo humano, cometido contra un niño de cuatro años, cesase de manera inmediata.
Se consiguió. Si la tarde-noche comenzaba por una fiscal de menores que nos regañaba al haber ido ese día a esas horas, otras personas del derecho se mostraron humanas haciendo lo imposible para romper esta rueda de inhumanidad y despropósitos.

En la celebración de esta mañana comentábamos el asunto. Curiosamente, en la fiesta de la Infancia misionera hablábamos, al exponer lo ocurrido, cómo los niños no cuentan en nuestro sistema. Cómo todo está diseñado para que los más vulnerables sigan sufriendo y muriendo por la sinrazón de quienes tenemos bocado que llevarnos diariamente a la barriga.
La cuestión, más allá de lo que comenzó fatal y acabó bien, es qué podemos hacer. Cómo llevar estas situaciones -nada anecdóticas- a la ciudadanía. No vale con tranquilizarnos pensado que ya hemos solucionado un problema que nos afectaba. Cuántas situaciones se producen y no nos enteramos...
Una estudiante, venida de México hace tres meses, nos contaba en la mesa, tras la misa, la persecución que sufre mucha gente "de iglesia" en su país que quiere responder a las necesidades de hermanos pobres.
Religiosas expulsadas de su congregación por comenzar a recoger niños abandonados en los basureros de DF a estar tullidos o presentar alguna deficiencia. U otra expulsada al comenzar a trabajar en la cárcel y evitar que la mafia carcelaria venda el agua potable a los propios presos. Cómo será el caso de ésta última, que siendo expulsada de la congregación, la propia cárcel, ante el trabajo heroico que realiza, la ha acondicionado un espacio donde poder vivir. Esta sí que tiene una celda por habitación.
Es claro que tenemos que movernos. Como dice el evangelio de hoy no podemos quedarnos quietos ante una realidad, cercana y lejana, que reclama buenas noticias para aquellos que habitualmente reciben malas de los hombres y mujeres inhumanizados que nos rodean.
Qué se os ocurre que, juntos, podamos emprender...?

En marcha...

2012-01-08T00:29:00.000+01:00

Plaza del Encuentro, Madrid

Volvemos a la normalidad. Miramos los carteles luminosos de navidad por la espalda.
Estos pasados días de fiesta, encuentros y abundantes comidas son un receso al "día a día" que suele salir caro. Por un lado la sensación de tranquilidad vacacional extendida, por otro ruptura con lo cotidiano y ordinario y, sumando a esto, un colapso culinario que provoca la necesidad de aumentar el tiempo de paseo "cardio-saludable" diario. Como si los milagros existiesen.

Puerta del Sol, Madrid

Pues con la mirada puesta en el frente, emprendemos el camino de este 2012 que aventura problemas y dolor continuado en muchos de nuestros vecinos. La situación de precariedad económica, corrupción político/empresarial, falta de empleo, criminalización de la pobreza, xenofobia larvada... hacen que mirar para adelante requiera un cargamento de optimismo, fuerza e ilusión importante.
Y si algo hemos descubierto entre la gente sencillas ha sido, precisamente, esa valentía, solidaridad y empuje que tanta falta nos hace.
Lo dicho, como canta Katia Cardenal, de Nicaragua, sólo teniendo la "casa abierta" será posible seguir considerándonos humanos. ¿nos ponemos a ello?

... le quitaron las baldosas!!!

2012-01-03T10:19:00.000+01:00

El título que da nombre a este primer blog del año está tomado del poema "Las baldosas" de Mario Benedetti y en él nos habla del nombre de la plaza llamada libertada a quien quitaron las baldosas.

pintada en siete palmas, Las Palmas de G.C.

Este año que acabamos de finalizar 2011 ha sido, y espero lo siga siendo en el futuro, un referente importante en la toma de plazas y calles por la ciudadanía.
Es verdad que todo movimiento ciudadano, plural y respetuosamente humanizador, puede ser lento. Pero no es menos verdad, como siempre recordaba la abulea en el fogón, que los cocidos tienen todo su sabor si están hechos con paciencia y a fuego lento. Nos hablan de crisis -y la sufrimos más quienes menos altavoces tenemos para declamarla- y futuros oscurecidos. En nuestra mano está volver a recuperar los espacios que nos pertenecen, las libertades arrebatadas y las caricias censuradas. Como decía el otro poeta "a la calle que ya es hora"...
Si en el 2011 despertamos, este nuevo año no podemos dejar que las rutinas, somnolencias o dificultades cierren nuestros párpados. Tenemos el futuro y, éste, seremos capaces de escribirlo de colores y diversidad si nos empeñamos. El pasado como referencia para el futuro. Como dice la sabia Patuca: atrás, ni para coger carrerilla. Y si lo dice quien habitualmente lo práctica, sólo nos queda ponernos manos a la obra.
Y como en otras ocasiones, algunas fotillos apara refrescar la memoria del pasado año.

marketing navideño vs publicidad engañosa

2011-12-28T00:17:00.000+01:00

Hay gente realmente extraordinaria. Si bien es verdad que me da rabia lo "anónimo" tan al uso en comentarios diversos en paginas web, es cierto que esta campaña emprendida por algún vecino de mi barrio ha despertado la curiosidad y satisfacción por mi parte.
Aprovechando los carteles anunciadores de estas fechas navideñas, claramente orientados hacia la festividad regaladora comercial de los reyes magos, dicha ciudadana ha empapelado el barrio con diferentes mensajes "alertadores" de lo que nos venden bajo estampas preciosas y de las necesidades que nos crean cuando, estas, no están justficadas.
Y en medio de todo este bombardeo de marketing, la explotación que nuestro consumo supone para otras partes de la sociedad. Y además, maquillando el empobrecimiento de amplios sectores de la sociedad, se ocultan los beneficios que los dueños de grandes empresas disfrutan mientras ocultan su desvergüenza en la crisis económica que efectivamente vivimos.
Aquí van los ejemplos:

FELIZ NAVIDAD

2011-12-24T11:20:00.000+01:00

"el niño le acariciaba las blancas barbas al viejo José..." tintinea en la radio mientras limpiamos la casa y acabamos de hacer algunos preparativos para la cena nocturna.
No sé si con motivo religioso, o sin él, lo cierto es que vivimos unos tiempos en los que se impone acariciarnos. Dejarnos acariciar. Quizás hayamos pasado demasiado aprisa de la imposición belenera a la adoración festera. Las personas necesitamos, como la naturaleza, tiempos pacientes para los cambios.
Alguno queremos celebrar el recuerdo de "aquel que bajó a la tierra" (canta otro villancico) y que reconocemos como dios, otros como profeta y otros como equivoco divino... En cualquier caso, sea el motivo que sea, lo cierto es que estamos llamados a la celebración. Y más en estos tiempos convulsos, estridentes y desesperanzados que podemos estar viviendo. Cuántos, lejanos y cercanos, estos días, estas noches seguirán siendo un loable tributo a la supervivencia en medio de tanto dolor, desastre y muerte.
El "chiquirriquitiin metidito entre pajas" (grita manolo, el del carro, en la radio) es el acontecimiento que queremos celebrar. No para quedarnos, como pasmarotes, expectantes ante el belén de cada día, sino porque esa realidad del pesebre, entre tablas caldeadas por el ganado, junto a unos padres descolocados por no acabar de entender muy bien la relación biológica que les une... este acontecimiento es el origen de nuestra esperanza, de nuestra vida solidaria y transformadora. Que esos belenes de indignidad y miseria sean transformados en dignidad, alegría y esperanza entre quienes venimos detrás.
Dice la tradición que "nos visitará para iluminar a los que viven en tinieblas y sombras de muerte...", pero es cierto que esa visita pasa por nosotros. Somos los hombres y mujeres de hoy quienes tenemos que visitar, acoger, calentar y acunar la vida maltrecha y pequeña que se nos presenta. Y si no la tenemos a mano, ir a buscarla como "los pastores y pastoras toditos se reunieron" (sigue bramando el del carro en el disco) corriendo, con alegría "bailando llenos de gozo" porque en ese pequeño pesebre de vida alumbrada, de miseria creada y de esperanza creciente se encuentra la razón de nuestra vida.
FELIZ NAVIDAD.

Pintarnos la cara...

2011-12-18T19:33:00.000+01:00

Nos recordaba esta mañana el amigo Manolo en la celebración de San Carlos que en Guinea le contaron unos paisanos cómo preparaban las fiestas de los "reyes majos". Resulta que como son todos negros lo que hacen es que, dos de ellos, se pintan la cara y manos de color blanco. Así, contaba él, los reyes eran igual a los de todos los sitios.
Esta anécdota venía a cuento de la celebración que hemos tenido hoy en San Carlos. Distintas personas presentes han ido comentando cómo se celebra en sus distintos lugares de origen estas fiestas navideñas. Desde Perú al fondo de Chile, pasando por Honduras, llegando a México y saltando a las vueltas que dan al templo en el rito ortodoxo de Bulgaria o la inexistencia de estas fiestas en Gambia, donde la mayoría son musulmanes. Así han ido relatando sus recuerdos y añoranzas de donde tuvieron que salir. Que emoción, como nos decía una llorosa Carmen, al sentir que en nuestra celebración hay tantas personas de lugares tan distintos y distantes, vinculadas por aquel acontecimiento, insignificante y a la vez revolucionario, que fue el nacimiento de Jesús. Este privilegio que vivimos nos hace extrañarnos al comprobar cómo, en muchos lugares de nuestra sociedad y nuestra iglesia, la diferencia y la extranjería, se viven más como una dificultad o agresión que como un hecho enriquecedor y un reto a nuestro existir.
Celebrar esa diversidad es lo que nos vincula con situaciones distantes pero que nos llaman como realidades a tener presentes y a intentar, en la medida de nuestras posibilidades, extirpar de la faz de la tierra. Así comenzamos nuestra celebración recordando la tragedia vivida ayer tarde en la plaza Tahrir, en el Cairo, Egipto. Espeluznates las imágenes que tenemos de dichos sucesos, y más aún cuando nos vendieron que la caída de Hosni Mubarak, traería la democracia y libertad. Así también recordamos esa situación grave y desoladora que viven muchas de las personas con problemas de drogas en nuestra Comunidad. El gobierno Aguirre ha decidido cerrar muchos servicios de atención, quedando muchas de estas personas en la calle sin otra alternativa de supervivencia que el delito o la propia extinción. Pero a estos políticos les da igual, ellos siguen llenando y llenando sus cuentas a cuenta de la pobreza ajena.
Pues con estas realidades cercanas y lejanas ha ido transcurriendo nuestra celebración. Celebración de la navidad que adelantábamos al tener el templo prácticamente lleno ya de juguetes para la fiesta infantil del próximo día 5 de Enero. El Evangelio que hoy nos llama a estar alegres y no tener miedo se ha ido convirtiendo, con los comentarios de unos y otros, en una invitación a tener Fe. Fe en las personas, en cada uno de nosotros y nosotras como nos dice la Buena Noticia de Jesús. Esa Fe que hemos descubierto como lo contrario, precisamente, del miedo. No es pues el ateísmo lo contrario a la Fe. Es el miedo lo que nos aleja y distancia de los otros, de nosotros mismos.
La Fe que nos trae la alegría. Esa alegría de que aquello que parece imposible a los ojos de muchos, del sistema capitalista, es posible cuando vivimos desde la solidaridad, la compasión y la lucha. Por eso mismo experimentamos que la frontera entre lo profano y lo sagrado ha sido derribada. El ser humano, el hombre y la mujer violentada, empobrecida, empequeñecida son los auténticos templos donde aquello que nominamos Dios habita.
Por todo esto nuestra celebración de hoy, en el mismo espacio físico, compartía lugar con los juguetes, el portalico de belén, los muchachos buscados por la policía, la madre desconsolada por la muerte de su joven hijo y la comida y bebida que hemos ido, unos y otras, aportando para la fiesta con la que hemos celebrado la navidad.
Si al inicio del comentario al Evangelio algunos tenían dudas acerca del significado "virginal" del relato, al finalizar sobrevolaba la certeza de que todos y todas tenemos capacidad suficiente, más allá del género o la edad, de concebir vida, libertad y esperanza.
FELIZ NAVIDAD¡¡¡¡

Escuchar y no enjuiciar...

2011-12-13T19:58:00.000+01:00

El día a día, en ocasiones, se torna complejo. La realidad que vivimos viene cargada en muchas ocasiones de urgencias y tremendos dramas que no sabe uno muy bien cómo encarar.
La crisis que estamos viviendo arrastra una serie de dificultades en muchas familias de las que parece casi imposible poder salir. Los servicios sociales no llegan a las necesidades de los pobres. Las entidades de caridad, se han institucionalizado tanto, que la burocracia nos distancia de la realidad de las personas a quienes se pretende atender. la vida de los pobres parece ser la otra cara de la moneda de las entidades de caridad o asistenciales. No sólo, que también y mayormente en los últimos tiempos, por la crisis económica, sino también por las disposiciones políticas o de funcionamiento de estas organizaciones y por la esclerótica profesionalidad de muchos de sus trabajadores. Es verdad -no tengo ninguna duda- que hay personas trabajando en esos lugares que dignifican y colaboran en atender la realidad de estas personas desde la situación que viven, no desde los planes de intervención a los que se pretende adaptar a estas personas.
Esta mañana un joven cargadito de "problemas pero todos muy ordenados" (como él mismo confiesa, una alhaja de muchacho) nos plantea su situación personal. Desde joven abandonado por una madre alcohólica y un padre que se tiene que meter en líos para hacer frente a las necesidades de sus siete hijos, una mujer que le abandona con dos hijas... una historia de desesperado abuso de drogas y, como consecuencia, de cárcel, exclusión y marginación. Nos comenta la cantidad de entrevistas que ha hecho buscando ayuda. Servicios sociales generales, comunidad de Madrid, iris, caritas, parroquia... todo un periplo de desnudez vital que no han acertado a satisfacer sus necesidades. Entre otros problemas, él mismo se confiesa inadaptado a la red de apoyo existente. Más leña al fuego de su desesperación y trastorno.
Cuando marchó, al menos así lo dijo, se sintió escuchado (por qué nos cuesta tanto escuchar a los pobres) y sin enjuiciar (la cantidad de tribunos por los que pasan los pobres).
Bueno, sirva este blog, o blof como dicen las madres a mi espalda que no callan, para llamar la atención acerca de la atención que dispensamos a los ciudadanos más vulnerables u a aquellos que son vicarios de Cristo.

Comunicado Fiestas niños y niñas. Gallinero 2011

2011-12-05T08:06:00.001+01:00

Estoque empezamos hace años no se ha acabado porque los derechos reclamados cadadía para estos niños siguen secuestrados impunemente por el ayuntamiento, lacomunidad, el gobierno y la sociedad.

Nicolorín ni colorado…

Las sonrisas no acaban, los sueños noacaban, las ganas de aprender no acaban, la ilusión por pintar no acaba, eldeseo de jugar no acaba.

Ni colorín ni colorado… mientras hayaun niño que duerme bajo una lona y sus sueños son interrumpidos por el frío o lapolicía.

Ni colorín ni colorado… mientras hayaniños y niñas mayores que no puedan ir al colegio porque se tengan que quedaren la chabola para cuidar de sus hermanos pequeños o porque no les dejan subiral autobús del cole por llevar los zapatos llenos de barro.

Ni colorín ni colorado… mientras hayaque orinar o hacer caca entre ratas y suciedad porque ni el ayuntamiento ninadie instala unas letrinas.

Inauguración campo fútbol

Ni colorín nicolorado… mientras haya un niño quepueda electrocutarse en los cables de las chabolas, quemarse las manos en lasvitrocerámicas que hacen de calefacción o morir en los incendios de cada año.

Ni colorín ni colorado… mientras losmás pequeños no puedan ir a la guardería. Ni lejos, porque no hay plazas en laCruz Roja, ni cerca porque no existe.

Ni colorín ni colorado… mientras susmadres sigan analfabetas, porque no pueden ir a la escuela de adultos al notener con quién dejar los hijos pequeños.

Momento comida: sarmale y paella

Ni colorín ni colorado… mientras unniño con dolor de barriga no pueda ir corriendo al médico con su mamá o su papáya que no hay transporte accesible desde aquí para ir al hospital.

Ni colorín ni colorado… mientrasadolescentes y jóvenes carezcan de una formación profesional adaptada a susnecesidades, asequible y accesible.

Ni colorín ni colorado… mientras hayaniños que no salen de aquí, que no conocen un parque, una piscina o un lugardonde jugar tranquilamente sin preocuparse de las ratas.

Ni colorín ni colorado… porqueseguimos teniendo fuerza en el corazón para conseguir desterrar de nuestratierra esta injusticia.

Ni colorín ni colorado… porque estasvidas nos llenan de vida para desterrar la pobreza, para intentar que mañanatodos los niños y las niñas tengan las mismas oportunidades para ser lo quesueñan ser.

Batucada

Ni colorín ni colorado… estos sueños inacabados siguen escribiéndose a pocos kilómetros del centro de Madrid.

Nicolorín ni colorado… aunque la princesa haya besado a la rana y el dragón vuelelibre por el firmamento estos derechos siguen presos en esta tierra... seguimosviviendo aquí, en este olvido de Madrid, en esta tierra donde los sueños sonmás sueños porque cada noche luchan contra la pesadilla de la pobreza.

Esperanza... adviento

2011-11-27T10:46:00.001+01:00

Nuevamente, como el invierno que suavemente se va entremezclando con los calores tardíos, el tiempo de adviento para los cristianos hace su presencia en unos tiempos complejos, difíciles y tensos. No sólo por el presente. Lo inquietante es que el futuro parece presentarse como el anverso, precisamente, de la esperanza.
Siendo una persona de esperanza, advierto la fragilidad de ésta cuando uno anda con los pies en el barro.
Las luminarias de los poderes crean grandes sombras en nuestra sociedad. La luz parece tenue junto a tantas vidas masacradas, empobrecidas, asoladas.
No podemos hacer del Adviento un empeño voluntarista por vivir en paz, sonriendo y dejándonos arrumbar por esos cantos de sirena que nos invitan a quedarnos tranquilos en nuestro confort. Resignarnos a lo que hay o secuestrados por nuestras seguridades económicas, afectivas o ideológicas.
No, eso no trae la ESPERANZA.
Construir esperanza, vivir el ADVIENTO, es estar vigilantes, mirar en las sombras de lo que deslumbra, agacharnos, embarrarnos para poder descubrir que la vida, con mayúsculas, aparece cerca de nosotros. Hoy es Honduras y su violencia sistemática. El gallinero y su incierto futuro. Los chiquillos presos por pobres. Inmigrantes desbordados de dificultades. Jóvenes perdidos en el torbellino del consumo. Familias apagadas por no tener qué llevarse a la boca.... Ahí, en esas sombras, tenemos que anclar nuestra esperanza.

... súbita

2011-11-13T23:21:00.001+01:00

Son las siete y media de la madrugada, para ser domingo, cuando suena la voz temblorosa de Jorge. Minutos después estamos corriendo camino del gallinero. Un bebe, de seis meses, ha fallecido. Los vecinos rumanos llaman desesperadamente a los teléfonos de todos "veni, veni, bebe morto".
La furgoneta, achacosa y fría, enfila la carretera de valencia a tal velocidad que tengo la sensación de que las llantas no tocan el alquitrán. La carretera despejada se me hace eterna. Sin coches, Madrid amaneciendo y el sol de cara saliendo por el este.
Llegamos y nos encontramos el trágico cuadro. Montón de coches policiales, un furgón del samur y -como canta sabina y es habitual en el gallinero- "mucha, mucha policía". Secretas, uniformados, municipales, educados, maleducados... hay de todos los colores policiales.

cordón en la puerta de entrada chabola

Nos acercamos a la chabola y el corro de familias rodea el cordón policial que los agentes han impuesto alrededor de la puerta de la chabola. Los gritos del padre, dentro de la chabola con el cadáver de su bebe, parten el alama como una daga afilada. La madre, sin consuelo alguno, deja caer un alarido de dolor in-contenido. Los niños revolotean tras el cordón, los vecinos nos inquieren qué ocurre dentro de la chabola. El agente que parece estar al cargo de tanto policía -es el único que lleva el laurel del hombro rodeado de un marco- nos permite la entrada.
La fotografía, dentro de la chabola, es desoladora. Los jóvenes padres se acercan al cadáver de su criatura, en la cuna, como dormido, pretendiendo exhalar la esperanza posible para intentar devolver la vida a su pequeño retoño. Los médicos ya han certificado la muerte. Los psicólogos del samur proceden acertadamente saliendo de la chabola: nadie les reconoce, no les han llamado. Incluso en este momento tan delicadamente privado los servicios sociales les imponen "su ayuda". No se preocuparon de proveer vivienda, ni alimentos, ni trabajo, ni desayunos, ni ropa, ni... pero ahora envían a unos profesionales que imponen su atención.
Afuera la mañana va levantando y el grupo de arremolinados detrás del cordón policial va aumentando. Los vecinos lejanos van conociendo la luctuosa noticia y se acercan. La solidaridad y el dolor se apoderan del campamento, así como la sordidez de la pobreza y la miseria les tiene atrapados.
Llegan más policías. El morbo también les atrae. Van pasando, como escaparate de ofertas, a ver la pobreza muerta. El despojo de nuestra sociedad mostrado sin ningún pudor. Curiosamente, algunos agentes, se alteran y alarman cuando los móviles comienzan a hacer su aparición con el fin de fotografiar el cadáver de la criatura. Claro que nos llama la atención, pero es su cultura. Sus formas de mostrar respeto y condolencias no se parecen a las nuestras. Pero son las suyas y, por tanto, absolutamente respetables.
Aparece el médico forense. Los vecinos, como títeres convidados ante "las autoridades", abren un pasillo silencioso para que este profesional certifique la muerte. Efectivamente: muerte súbita. El médico reconoce lo bien hidratado, cuidado y limpio que está el bebé, ya cadáver.
Sin dar siquiera el pésame a los papas -la gente importante llega, dictamina, decide y se marcha-. No entiende, esta gente importante, de historias humanas. Debió pensar que esa criatura muerta, a quien reconoció, había sido cuidada por un meteorito. Que no tenía padres o hermanos doloridos. Así es esta gente importante, tan fríos, tan distantes que su misma forma de actuar revela su indignidad.
La espera se hace cansina. Los gritos de dolor aparecen, entre los vecinos y familiares, cuando menos lo esperas. Las correrías de los niños se mezcla con el enfado de los agentes por traspasar el cordón. El furgón del mortuorio se hace esperar. El tiempo parece haberse detenido y los dolores prolongarse. La extenuación de la joven madre parece no finalizar.
Llega el furgón judicial. El silencio es atronador. Se hace un pasillo para que los trabajadores de la funeraria puedan subir el pequeño terraplén con su camilla. Los padres y abuelos están dentro. Los gritos de dolor no tiene resuello. La tensión dentro de la chabola se contagia a toda la vecindad. Los niños lloran, las mujeres de tiran del pelo y los hombres se sacuden fueres golpes en el pecho.
Sacan la camilla. Que catre tan grande para un pequeño cuerpo envuelto en una sábana. El joven padre no sabe qué hacer y se daña, grita y se golpea violentamente el pecho. La madre atendida por otras hermanas y familiares parece desvanecerse ¿cuánto dolor?
En silencio, en un pasillo amistoso abierto por la vecindad, resonando los gritos de dolor de los jóvenes padres, marcha el furgón. En un grito, que conforman una letanía, los vecinos y familiares han rodeado a los padres y abuelos. La pena se apodera del poblado. La vida, de este pequeño, apagada prematuramente sobrevuela a los otros jóvenes padres que tienen hijos de la misma edad. ¿Será el dios, se pregunta uno?
El primo, que no llega a cumplir 10 años, nos lanza una mirada desgarradora y afirma con tragedia inocente "tengo mucha pena". El hermano mayor del finado, que no alcanza los cuatro años, revolotea llorando sin saber muy bien de qué mano asirse.
Nos marchamos. Es difícil decir nada. Las víctima son un rayo en la primavera de la vida. La muerte de un niño es un nubarrón en la historia. El fallecimiento de un niño pobre es volver a reescribir la pregunta que que lanzaron los incrédulos ciegos a Jesús: ¿cuando te vimos?

escuela de hojalata

2011-11-10T00:14:00.002+01:00

Tuve la oportunidad, esta tarde de fiesta madrileña, de asistir al esfuerzo titánico por aprender que los niños del poblado El Gallinero tiene que hacer para romper esas asimetrías escolares que tantos dolores de cabeza ocasionan a los analistas y políticos.

escuela de hojalata

En unas condiciones menesterosas como pocas, solo superadas por algunas imágenes de países empobrecidos llamados del tercer mundo, los pequeños iban hilando números en sumas y restas que, en ocasiones, no acababan de encajar. Mientras otros, algo mayores en la media, intentaban leer lo indicado por los maestros de la solidaridad que dedican tiempo, esfuerzo y paciencia para que la dignidad sea posible en las vidas de estos pequeños.
Y este privilegio chocaba, hace un rato, con las imágenes ofrecidas por la caja atontadora, porque pudiera no ser tonta -si hubiera voluntad de ello-, en donde unos ciudadanos que se autodenominan representantes políticos desmembraban palabras, cifras e ideologías sobre lo que nos conviene a los ciudadanos que no nos dedicamos a organizar los desastres ajenos y pretendemos, al contrario, ser capaces de general solidaridad, esperanza e ilusión a nuestro alrededor.
Con una economía de subsistencia, en las clases de El Gallinero, se trabaja para romper esa cadena diferenciadora que hipoteca el futuro a estos pequeños gitano-rumanos, como se les ha hipotecado la vida generación tras generación. Mientras la clase política se afana por conseguir el poder "al servicio de los ciudadanos", hay otro tipo de personas, ciudadanos de la honestidad y el compromiso con los más pequeños, que se desviven porque esa rueda maldita de la exclusión siga atropellando criaturas indefensas.
En una escuela de chapa, rodeada de oscuridad y podredumbre, la cultura enseñada a estos pequeños será, más allá de las innumerables dificultades existentes, el inicio cierto y posible de que la realidad -"otro mundo posible"- puede ser mejorada y transformada.
Estos niños, con quienes compartí un ratillo de la tarde festiva, si que son viva imagen de la excelencia. Y no por los resultados que vayan a obtener. Si, por el esfuerzo en querer cambiar esa ignorancia que, a sus mayores, les arrastra a tener que ganarse la vida de formas complejas y, en ocasiones, rechazables. ¡Que delicia de tarde!.

calculadora manual

Si las palizas que la policía esta mañana repartió entre los habitantes del poblado, algunos porrazos incluso a menores, fueran transformadas en dinámicas educativas y medidas alentadoras, más que coercitivas, seguro que la seguridad de la vida en dignidad era alcanzada por todos cuantos vivimos en esta ciudad hoy festiva. Pero no. Los poderosos no tienen interés en que los pobres salgan de su pobreza. A porrazos o inculturándoles, pretenden los insensatos que la justicia sea posible en nuestro mundo.
Como decía, desde una escuelita de chapa, esta tarde festiva en Madrid, asistimos anonadados ante la posibilidad de hacer las cosas de otra manera. La calculadora de dedos inventada por el pequeño y los mapas geográficos de nuestro mundo, se convirtieron en la brújula imprescindible para nuestro camino de futuro.

Desayunar...

2011-11-02T18:51:00.003+01:00

Comenzó esta mañana del frío noviembre el reparto de desayunos a los niños que vayan a la escuela en el poblado madrileño de El Gallinero. Es sorprendente comprobar como muchas criaturas estaban toda la mañana escolarizados sin llevarse un mendrugo de pan al estómago. Situaciones estas que si nos las cuentan de algún país de otros mundos, esos que mal llamamos deprimidos o cuantificamos: tercero, nos alarmarían.
El reparto ha sido muy bonito. Los pequeños, según van llegando las rutas escolares, se ponen en fila y se les va entregando, según entran en el autobús, una bolsa con magdalenas, o zumos y fruta. Esperamos que dicha iniciativa motive aún más la participación de estos niños y niñas en la escuela, acudiendo todos los días y sin el mariposeo del hambre que tanto incordia y pervierte.
Un grupo de quince personas se encargará de preparar las bolsas el día anterior y entre dos o tres acudir todas las mañanas, a las 7'45. a comenzar el reparto. La iniciativa ha sido bien acogida por las propias familias que reconocen el esfuerzo y, con agradecimiento, pondrán más empeño para que sus hijos no pierdan el autobús y acudan, todos los días, a la escuela.
Además del reparto, por el esfuerzo que supone a las personas que altruista y solidariamente lo posibilitan, supone un esfuerzo económico que no sé muy bien cómo vamos a afrontar. Estas realidades, niños pobres en países ricos, no aparecerán en las campañas electorales que próximamente dará comienzo. Tampoco serán objeto de atención de esas mega fundaciones u oeneges cuya solidaridad de diseño necesita tener recompensas.
No; es una apuesta desde el tejido social y solidario para colaborar en que esa rueda de exclusión y pobreza que atrapa y devora tantas vidas pueda ser interrumpida por alguno de sus radios. Pretendemos que estos niños acudan a la escuela de una manera lo menos marginal que nos sea posible.
Cómo lo financiaremos? La pregunta del millón que en tantos proyectos nos surge y nos urge. La respuesta no la tengo. La certeza y esperanza de que sea posible su continuidad me la aseguran experiencias anteriores vividas: cuando compartimos, los desayunos (... ponga cada uno lo que comparte) se multiplican hasta sobrar.

perdón...

2011-10-24T08:47:00.003+02:00

Ayer domingo, en la celebración es san carlos, recorriendo las distintas vivencias que habíamos tenido durante la semana apareció, con inusitada fuerza y esperanza, el alto el fuego protagonizado por la banda terrorista ETA.
Inmediatamente apareció la palabra perdón, que da título a este blog. Es verdad que es una palabra reiterada en muchas de nuestras celebraciones. ¿hay que perdonar? ¿hasta cuando el perdón? ¿qué significa? ¿qué conlleva? ¿a quién o quienes vincula?... infinidad de preguntas que a un buen estudioso de la antropología, seguro, le harían crepitar muchas de sus investigaciones.

actividad en el Gallinero

Y comienza la homilía, o el intercambio de pareceres. Opiniones y reflexiones serias, interesantes que pretenden ayudar, entre todo el grupo / comunidad, a desentrañar, hoy, el significado del evangelio que las infatigables madres nos han proclamado.
Como la hoja en blanco de la fotografía de la pequeña, sin estereotipos, ni dogmatismos y excesivas ideas pre-formuladas o preconcebidas, van surgiendo todo un rosario de razones para el perdón. No sólo respecto a la realidad -afortunada y esperanzada- del fin violento proclamado por ETA, sino de aquello que en nuestra vida necesita ser perdonado. Tenemos que ejercer el perdón.
Desde el convencimiento de quien lleva tiempo preocupándose de no tener razones que hagan tener que solicitar perdón -intentar vivir en armonía, compromiso y paz con unos mimos y el entorno- hasta quien entiende que es necesario ponerse en el lugar del otro. Así mismo hay una aportación muy atinada: dejémonos de vagar sobre la reconciliación y empeñémonos en inundar todo de amor. Y, por venir de quien viene, sabemos que no es una invitación romántica a la evasión o espiritualismo vacío y trasnochado.
Así el perdón es aquella actitud vital que ha de irse concretando en aptitudes respecto al otro. Por tanto el tiempo es imprescindible. No se puede imponer aquello que es expresión libre y gratuita de reconocimiento humano. Quizás, el perdón, nos es más fácil, posible y accesible con los débiles que con quienes se muestran fuertes. Sin embargo todos tenemos que tener abiertas las posibilidades vitales -que pasan por la entraña y el corazón- para disfrutar de la experiencia del perdón. Ejercer el perdón y dejarse perdonar, que muchas veces se transforma en actitud más compleja y desbaratadora que el primer ejercicio.
Otro de los interesantes discursos nos habla de la utopía. Del horizonte que se abre cuando nos dejamos revolucionar por el perdón. Este no es una ceguera al pasado, ni un cheque en blanco al futuro. El perdón nos lleva necesariamente al diáologo. Por tanto vendrá de la mano de la vida. Sólo es humanamente aceptable el perdón que genere vida, que nos haga salir de nuestras seguridades intelectuales para encontrarnos con el otro. Incluso con aquél que ha podido agredirme y castigarme.
Recorrido no fácil, pero sí posible. En lo individual y colectivo. Y precisamente, este camino, será el que vaya marcando la diferencia respecto al futuro: ir creando relaciones y espacios de humanidad o seguir pertrechados en el "legítimo" rencor que mantiene heridas abiertas y nos impide crecer como personas. Hoy mismo, en el diario público, Carmen Magallón nos advierte "no es fácil desaprender la violencia". Pues este desaprendizaje será posible si somos capaces de seguir la invitación que ayer domingo nos hacía Jesús desde el evangelio de Mateo "AMAR sin medida". Como nos insistió el zahorí de la solidaridad "inundar todo de amor". Camino difícil pero posible. Como la criatura de la foto en su papel, tenemos el futuro para ir escribiendo vida en fraternidad y esperanza.

Entrevista, de JL Corretge, en Alandar

2011-10-07T08:14:00.002+02:00

En los últimos años se ha convertido en una de las voces más respetadas y visibles de la Iglesia crítica con una institución que se muestra cada vez más “pétrea”. Desde muy joven comparte su vida, su comida y su humilde casa con chavales a los que la sociedad ha condenado a la marginación. Javier Baeza ejerce, desde hace unos años, como párroco de San Carlos Borromeo, la comunidad de Entrevías (un barrio obrero de Madrid) que el cardenal Rouco quiso cerrar en 2007 "por no respetar la ortodoxia litúrgica". Con la visita del papa todavía muy reciente, alandar visita su casa para charlar con él sobre lo divino y lo humano.
¿Se siente indignado?
No me siento, ¡estoy indignado! Porque no se trata de un sentimiento sino de una necesidad vital para poder ponerse en marcha.
El movimiento del 15-M, que es el que encabeza esta lucha por cambiar la realidad, coincide en lo sustancial con quienes defienden un “aggiornamento” de la Iglesia.
Sí. Creo que la indignación que ha hecho levantarse a tanta gente debería ser compartida por quienes desde la Iglesia queremos trabajar con los pobres y desde los pobres. Deberíamos ser capaces, tanto dentro como fuera de la Iglesia, de crear un sistema que procure más justicia.
El 15-M exige más democracia y menos autocracia. ¿No es hora de que el pueblo de Dios se levante para reclamar lo mismo a la jerarquía?
Tenemos una llamada desde hace siglos, no solo a la indignación, sino a la subversión. Hay una parte de la Iglesia muy institucionalizada. Y otra que estamos tan urgidos por la realidad que no nos queda tiempo para pensar en esa Iglesia institucional. Está claro que, de cara a los creyentes, eso es un problema.
Y dicha constatación, ¿no nos lleva a una visión pesimista acerca de las posibilidades de cambio?
En una institución como la Iglesia católica, con una historia tan larga, a lo mejor en vez de cambios, lo que se debe dar son rupturas. El mismo hecho histórico de Jesús quiso ser una ruptura con toda la historia y la religiosidad judía. Yo no soy exégeta, pero quizá lo que pasó fue que el mismo Jesús se dio cuenta de que no era posible. Yo no sé si hoy, tal y como vemos a nuestra Iglesia, cabe la posibilidad de transformarla o si debemos ser valientes para ir rompiendo.
La crisis en el mundo y en la Iglesia parece que nos lleva a un callejón sin salida. Algunos auguran que tras el fracaso del 15-M vendrá la nada.
Yo creo que no. El 14 de mayo nadie pensó que surgiría lo que al final surgió. De hecho, los medios de comunicación, al principio, no le dieron ninguna relevancia. En la Iglesia ocurre lo mismo. Me parece que quedan razones para la esperanza. Yo mantengo que la utopía es el camino.
El movimiento de los indignados tiene entre sus mentores a gente muy joven. En la Iglesia, sin embargo, sufrimos de falta de renovación generacional. ¿Este puede ser un factor que la condene a un futuro sin cambios?
En la sociedad civil la indignación ha provocado una reacción. No ha sucedido lo mismo en la Iglesia. El 15-M ha logrado salir adelante porque las clases medias les han dejado hacer. En nuestra Iglesia, la jerarquía, formada por hombres muy mayores, no ha permitido actuar ni hablar a las mujeres ni a un pueblo de Dios que no se siente representado por la curia.
¿A usted le indignó la visita de Benedicto XVI?
No, si su presencia no se hubiera rodeado del boato y el despilfarro que la ha acompañado. Me indignó que todo el aparato político del Estado se pusiera al servicio suyo y de su corte. Más que indignarme, me dolió no ser capaz de distinguir si, el día en que se fue (en el que coincidimos en el aeropuerto), el que se marchaba era el papa o el presidente de los Estados Unidos en su “Airforce One”. Desde el Evangelio, esto no se entiende.
Una de sus frases más destacadas por los medios fue “no se puede seguir a Cristo fuera de la Iglesia (católica)”.
Esta afirmación choca frontalmente con el Concilio Vaticano II y con las enseñanzas de Julio Lois (que desgraciadamente nos ha abandonado hace unos días), que afirmaban que ¡claro que fuera de la Iglesia está la salvación! Este pensamiento va en contra de la universalidad de la que Jesús hizo gala. Yo me atrevería a afirmar que la salvación está fuera de la Iglesia vaticana y que se halla allí dónde hombres y mujeres pobres luchan por su dignidad y sus derechos.
El 15-M cuenta con la simpatía de la mayoría de la sociedad española. ¿Cree que sucede igual, dentro de la Iglesia, con quienes cuestionan los planteamientos de la jerarquía?
En todos los años que llevo como cura he constatado que hay mucho miedo dentro de la Iglesia, que pesa mucho la tradición. Si algo estoy aprendiendo con mi asistencia a las asambleas populares (promovidas por el 15-M) es el acierto de ese discurso, que es el mismo de Jesús de Nazaret y que invita a dialogar, a mirarse a los ojos, a no tener miedo a los diferentes… El 15-M es una llamada a renovar nuestro cristianismo.
¿Y por qué hay tanto miedo?
Primero, porque nos han convencido sobre que el miedo es un valor importante para la confianza en Dios. Aunque Jesús lo dice muy claro: “No tengáis miedo”. El miedo es lo contrario a la fe. Y en la Iglesia, segundo, hay muchos curas, tal vez por la edad, que temen romper con lo institucional. En San Carlos [Borromeo] lo he aprendido: lo contrario a la fe no es el ateísmo sino el miedo. Es lo que impide que la vida fluya. No obstante, yo entiendo el miedo. También el que tiene Rouco o el de otra mucha gente.
¿Ha percibido rechazo del 15-M respecto a la gente que creemos?
Todo lo contrario. He sentido un respeto que, lamentablemente, no creo que exista igual a la inversa. Allí se respeta a las personas comprometidas con al ciudadanía sin preguntar el origen de esa acción. La diversidad de opiniones nunca es un factor fácil de manejar. En San Carlos las homilías participativas son complejas porque a veces te llega un desnortado, un loquillo o alguien que se siente poseedor absoluto de la verdad. Pero eso no deja de albergar una enorme riqueza. La mayoría de las comunidades cristianas y de las parroquias suelen estar encabezadas por quien “sabe mucho” y tiene el monopolio de la palabra. Deberíamos recuperar las experiencias asamblearias. En la Iglesia tenemos mucho que aprender del 15-M. En este punto no entiendo por qué la Iglesia institución ha perdido la oportunidad de valorar un fenómeno que ya ha marcado un antes y un después en la historia de este país.

Timofónica

2011-10-05T00:33:00.000+02:00

Seguramente os extrañe que hable de esa empresa tan importante que no sólo explota a sus empleados, sino que, además, en sus triquiñuelas mercantiles nos vuelve locos a quienes la mantenemos con las facturas que abonamos.
Llevo varía días que el correo electrónico personal, que mantengo desde hace muchos años, falla insistentemente. La terminación "terra" da problemas, me dijeron ayer en la mañana. Sin embargo, después de pasar por dos operarios incapaces de resolverme el problema, por fin -haberlos haylos- encontré a un técnico que vía teléfono pareció que solucionaba el conflicto.

Teléfono público en Sibui, Rumanía

Esta maña vuelve a sucederme que la dirección "terra" da problemas. Me atiende un señor muy encantador y me dice que el problema es de incompatibilidad entre mi BlackBerry y mi ordenador. Que me va a cambiar los POP por los IMAP. Vuelvo contento con esa solución a casa y aparecen nuevamente los problemas.
Habló un con señor que me atiende de muy malas maneras diciéndome que el problema es que  "terra" no es de telefónica. Le cuento que ayer me atendieron muy amablemente, y porqué hoy no?. Me contesta airado que su compañero ayer se equivocó. Que  "terra" no es de Movistar y no puede ayudarme. Me rebelo contra él, esperando que me cuelgue para que me hagan la pesada entrevista de "satisfacción" y ponerles un 1; esto es muy mal atendido. Pero no me cuelga, me deja ahí expectante y la evaluación no aparece.
Vuelvo a llamar y ahora me atiende una señorita. Amable ella me dice que lo que puede hacer es facilitarme el 118... no sé qué más para que llame y me faciliten el teléfono de contacto de  "terra" . La digo que no quiero ese teléfono. Que yo pago las facturas de Movistar y quiero que sea, a quien yo pago, quien me soluciones mi problema. Se enroca, como un elepé antiguo, diciéndome que sólo me puede facilitar el teléfono ese donde cobran por buscarte otro teléfono. La digo que no estando de acuerdo, por favor, me traslade la llamada a un superior suyo. Me contesta que eso no es posible. Que  "terra" no es de Movistar y no pueden facilitarme el aporte técnico. Ante mi asombro solicito que me quiero dar de baja de la línea a quien pago mis facturas. Me dice que no puede ser. Que yo tengo el contrato con  "terra" y que ellos hacen algo así como arrendarle ese servicio de facturación a  "terra" . Y que además, se sincera,  "terra" no es nada. Sólo una página web. Como mi asombro, cabreo, desolación va en aumento ella me ofrece que haga una "portabilidad". La digo que si eso hará posible que coincida quien me cobra las facturas con quien deba prestarme los servicios por los que pago, pues me parece estupendo. Comienza entonces a preguntarme todos los datos de identificación y facturación que aparecen en la factura de Movistar que tengo delante donde ofrece un teléfono de atención al cliente. Vuelvo a reiterar los datos ya consignados en la factura que Movistar realiza mensualmente contra mi cuenta. Factura que es la misma, con otro nombre y colores distintos, que ya emitía telefónica y anteriormente  "terra".
Bien, pienso yo, parece que ya soy cliente de quien me lleva facturando muchos meses: movistar. Soy cliente pero me advierte que dicha portabilidad tardará entre 25 y 30 días en ser efectiva ¿?
Cuando cuelgo no aparece la evaluación. Me quedo sorprendido porque si algo hay que reconocer a esta empresa sátrapa donde las haya, es su formal amabilidad y su empeño en que, tras una atención, les evaluemos.
Como la sospecha me atenaza vuelvo a llamar al 1004. Comienzo desde el inicio detallando mi enfado porque la dirección de correo electrónico "terra" no funciona. Me pasan con una encantadora señorita. Esta me confirma que las direcciones de  "terra" están llamadas a desaparecer por lo que es lógico que den problemas. Le comento si me puede confirmar que se haya realizado la "portabilidad". Sorprendida me contesta que no puede haber portabilidad puesto que desde hace mucho tiempo mi línea telefónica es de Movistar, que es el nuevo nombre de la antigua telefónica. Que no cabe portabilidad alguna. Que lo que tengo que hacer es dar de alta una nueva dirección de correo electrónica con la nueva marca movistar.es. Pero que he de olvidarme de  "terra" y avisar de la nueva dirección a mis contactos.
Así lo hacemos. Creamos una nueva dirección. Me ayuda a configurarla en el Outlook y comienza a funcionar sin problemas. entonces, como si me leyeran el pensamiento, sí aparece la grabación de la evaluación donde te pregunta el grado de satisfacción de la última atención. Lógicamente le pongo un 5
En todo este periplo, hoy día duro y cansado, lo único agradable es la cantidad de amigos y amigas con quienes me he saludado gracias a que he tenido que comunicar mi cambio de email.
No sé si es conformismo o que el monstruo de la sinrazón empresarial agota tanto que, siendo tan maltratados, soy capaz de encontrar algo positivo. No en la empresa desde luego, cuanto en la buena gente por quien estoy rodeado y querido.

Desamparo en el Gallinero.

2011-09-29T08:27:00.000+02:00

Son las 7'15h de la mañana. Acabamos de volver del gallinero. Nos llamaron algunos vecinos a las 4h. diciendo que estaba la policía. Que habían golpeado fuertemente a un joven, a quien habían sacado de la cama y que chorreaba sangre de la cabeza.
Nos ponemos en marcha. Llegamos al poblado y, en medio de la tupido y fría noche, los únicos movimientos que se escuchan es el revoloteo de la ratas que nuevamente, como si hubieran marchado por vacaciones, hacen publica ostentación de su presencia y correrías.

Nos encontramos a las familias que han sido molestadas por la policía, arremolinadas junto a la puerta contemplando cómo la sangre brota de la herida abierta en la cabeza del muchacho. Efectivamente el joven, nos cuenta que estaba durmiendo en su chabola junto a otro amigo, ha sido despertado por la policía a trompicones pidiéndole que "cantase" dónde estaba el cable. Al decirles el joven que no sabía nada y reclamar sus derechos, los representantes de la ley y garantes de la seguridad - a esos que llamamos policías- le han dado un manotazo en la cara que le ha hecho caer contra el suelo. Su cabeza evidencia el golpe ya que le ha brotado un huevo espectacular. A la luz de una bombilla el joven nos enseña las marcas de los porrazos que han dejado -como huella indeleble- los agentes en su menudo cuerpo: porrazo en el pómulo derecho con derrame en el ojo, huella evidente de porra en el hombro izquierdo bajando la señal hacia el omóplato y huella de porra en la misma nuca; el brazo contusionado y maltrecho también.
El miedo pende sobre todos los vecinos despiertos. "¿Qué hemos hecho, se preguntan, nos preguntan, para que nos traten así?". La noche, como aliada de esos terroristas de la ciudadanía, vuelca toda la perplejidad e impotencia sobre nuestras somnolientas caras. In-expresivas y sin respuestas, llevamos al muchacho al hospital. Por el camino nos cuenta que tiene miedo. Que él no hace nada malo. Que ha llamado al 112 y le han contestado que "para él no había ambulancia". Ya en el hospital, silencioso y vacío, comienzan las radiografías.
Sospechas por parte de los servicios médicos de qué habrá ocurrido. Quién será este a quien le han magullado tanto. De hecho, el informe médico señalas las contusiones aludidas y que le han tenido que poner el brazo en cabestrillo. Simplemente, sigue diciendo el parte médico, se refiere que ha habido una agresión. No indica las causas que, tanto el joven como yo mismo, no hemos parado de referir desde que pusimos el primer pié en las urgencias del hospital vallecano Infanta Leonor.
Durante este tiempo en urgencias, recibimos una nueva llamada de los vecinos: "están nuevamente aquí, sí, la policía, venir rápido". Mientras dos de nosotros nos desplazamos otra vez al poblado, una amiga queda esperando, en urgencias, resultados de la intervención médica.
Nos vuelven a relatar lo mismo. Mala suerte que cuando llegamos los agentes ya no están. Pudiera parecer el juego del gato y el ratón, Pero no, es la respuesta lógica de la solidaridad ante unas personas violentadas y agredidas por los agentes de policía o de quien les envía. Nuevas amenazas. Susto, niños desvelados, bebes llorando y las madres y los hombres impotentes ante tanta prepotencia del sistema. En medio nosotros. Interpelados por la situación de estas familias e incriminados por un aparato político policial que continuamente parece no querer asumir que el estado de derecho tiene grietas considerables. Los representantes del orden y la ley acampan a sus anchas, aterrando, a los ciudadanos. Nos preguntamos qué hacer? Hay que denunciar? Estamos hartos de ello y todo acaba en archivo de la papelera. ¿Comparecer ante la fiscalía? nos contestan que debemos estar soñando. ¿¿el defensor del Pueblo? más de lo mismo, pide informes y los responsables policiales les dicen que soñamos...
La impotencia, casada con el miedo es la antesala del poder depredador que atosiga y agrede a los ciudadanos. Seguir acompañando... Estar presente... defenderles hoy a ellos, que es defender una democracia basada en la justicia y no en la ley del poder o del talión...
Todo esto después de una tarde donde un grupo de gentes sencillas, con voluntad de transformación y empeño considerable, pasamos horas viendo qué hacer para que los niños acudan a la escuela; cómo, para que las familias se responsabilicen de la educación de sus hijos?... proyectos, esfuerzos e ilusiones truncados por ese empeño de "cuanto peor mejor" que parece haberse instalado en los políticos.
Tras esa reunión vino Luis García Montero a cenar a casa. Entre otras muchas cosas, nos contaba cómo, en su quehacer poético, elaboraba sus poemas y creación artística. Me llamaba la atención la referencia continua al "ver", "mirar", "observar"... estos eran los previos para su capacidad creadora. Escribir poemas, nos dice, no es sólo describir tus sentimientos, sino que aquello que escribes sea capaz de expresar los sentimientos y emociones de quien lo lee.
Tras esta noche movida sigo creyendo que hay que seguir "mirando" la realidad. La vida de los pobres y maltratados. Para que esa mirada no se quede sólo en un acto descriptivo de lo que existe, cuanto que esas miradas sean capaces de ir trascendiendo nuestras solidaridades y vayan creando espacios de libertad y convivencia mucho más ricos que estos -como los de esta noche- entre los que vivimos demasiado habitualmente.

Comenzamos las celebraciones

2011-09-19T01:05:00.000+02:00

Con ilusión volvemos a encontrarnos en San Carlos Borromeo. En torno a la mesa vamos desfilando conocidos y desconocidos en un encuentro esperado y siempre grato. La celebración dominical, suspendida durante algunas épocas, siempre nos hace volver a pararnos, escuchar y escucharnos. Iluminar el caminar con el Evangelio de Jesús , tras la escucha de este, ir iluminando la vida que vivimos. Esto es importante.

No toda la vida se vive. En ocasiones asistimos a espectáculos en los que la vida se maltrata, manipula o silencia. Somos capaces de ir exponiendo esa vida anhelante de justicia y esperanza que, solidariamente, entre todos y todas queremos alumbrar.
Esta mañana, y como comienzo no está nada mal, la lectura evangélica nos decía "los últimos serán los primeros, y los primeros los últimos". Vaya susto. Si entendemos la vida muchas veces justo al contrario. Entre unos y otras hemos ido exponiendo lo que esto nos significa. El reto que supone el evangelio de subvertir este sistema en el que vivimos.
Preocuparnos del más pequeño, del más vulnerable. Del tropezón por antonomasia. De aquel que incluso nos altera, roba o desborda con sus propias dificultades que se muestran como agresiones, a uno mismo, y a quienes estamos alrededor. Empeñarnos en que nuestros espacios tengan cada vez menos cerraduras y puertas más abiertas. Que nuestra mesa no sea lugar de llegada para aquellos que pretendemos luchar, sino espacio donde compartamos nuestra propia existencia. Que nuestras celebraciones sean expresión nítida de nuestra capacidad de acogida, más que vomitorio de doctrinas, leyes y ritos que no nos dicen nada y sí nos lastran mucho.
Hemos comenzado las celebraciones -la vida no ha parado- y tengo ilusión porque éstas sean expresión de nuestra Fe en las personas y nuestro empeño en hacer justicia al estilo de Jesús: "Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti."

Aquilino, al año de su marcha... y cercana la de Julio y el P. Silva

2011-09-06T20:28:00.000+02:00

Aparece una mujer, ahora ya una amiga: Isabel, a través del correo que me envía la carta que sigue de sus recuerdos y encuentros que tuvo con el amigo Aquilino. Es curioso porque en estos últimos quince días se han marchado también dos hombres/creyentes cuya vida es reflejo de lo mejor del ser humano, por tanto de lo mejor de Dios. Sirva como homenaje a Julio Lois y al Padre Silva esta carta de Isabel que con gusto, y agradecimiento, hago pública en esta pequeña ventana.

Losescritos que he leído han sido hechospor personas del ámbito religioso yo lo hago desde el laicismo y con el deseode aportar una pieza más al complejo puzle que era la persona que todosañoramos.

En San Blas, en la primavera de 1971 varios chavales/as de 14y 15 años indisciplinados y hormonados, acudimos a la parroquia ante la ofertade un campamento, esperábamos apuntarnosy acudir el día de la partida y que nos lo dieran todo hecho pero nos sorprendieroncontando con nosotros en la preparación.

Nosencontramos con un adulto libre y honrado, comprometido con sus valores yrespetuoso con los otros. Alejados detodo, en medio de la naturaleza vivimos días intensos de encuentros ydesencuentros, conflictos y crecimiento que nos hicieron más persona. Queríamoscomernos el mundo y él nos puso acocinar.

En la primavera de 1972 algunos de los chavalespreparamos el 2ºcampamento en El Payo, con él fuimos capaces de diseñar actividades para los otros en las que noshicimos más nosotros, convirtiendo un campamento de ocio en un campo de trabajosolidario. Él no preguntaba si sabias, si te atrevías, te daba la situación y esperaba que lohicieras, y lo hacías. Montamos en la escuela del pueblo una guardería para losniños del El Payo, reparamos caminos y otras tareas que incidían en el pueblo yen nosotros.

Su entrega continuaba en el barrio donde posibilitaba quesiguiéramos creciendo en el encuentro, en la búsqueda y la creación en losclub juveniles, alfabetización de adultos, consejo parroquial, cine-club,grupos de teatro etc.

El SanBlas de los años 70 era un entornosocial en el que de forma visible sólola parroquia Virgen de Mar y la Asociaciónde Vecinos creaban espacios de encuentroy tejido social, él aportó su espíriturespetuoso y solidario y su trabajo silencioso evitando protagonismos. Con elpaso del tiempo algunos nos fuimos a abrir nuevos espacios de autodeterminación y buscamos seguir creciendo en el barrio enateneos, grupos y asociaciones alejados de la iglesia para ser nosotros mismos.

Lamento queen aquel momento me alejé también de Aquilino.

Quierocompartir con vosotros algunos de mis recuerdos en los que él ocupa un lugar importante para unirlos a los vuestros y agradecérselosa él:

En el Payo aprendí a nadar, la poza que secruzaba en 3 brazadas para mi suponía unabismo paralizante y Aquilino me enseñó, como él enseñaba, haciéndolo, a notener miedo a experimentarme capaz. Él se hacia el muerto boca abajo,flotaba y sumergía la cara mostrando que era posible, que no pasaba nada ycuando se rotaba y me miraba retirándose el flequillo de los ojos esperaba quefuera como él y yo lo era, flotaba y sumergía la cara y cruzaba la poza porqueél así lo esperaba.

Sólo tenía 15 años cuando él, junto a otros 2 chavales, me llevó para que me ocupara del pre-campamento, 3 díasantes que los demás llegaran, nos fuimos para allá. Viajamos con unAquilino-seiscientos, ente conmovedor y centauro imparable que hacia posible que creciéramos en el viaje hacia nosotrosmismos.

En uno de mis momentos más amargo él está y loengrandece. Lo recuerdo visitándome conmi madre, estando detenida en la D.G.S,yo tenía 16 años, en aquella incomprensible situación el abrazo de mi madre yla mirada de Aquilino me envolvieron en apego, apego seguro de ese que te hacecrecer y sentir que aunque no sabes donde estás vas a salir a flote.

Vinoa mi boda civil, él, el cura de mi barrio, acompañándonos en aquel extrañomomento de mi vida en que la pureza ideológica y el compromiso consecuente mellevó a no aparentar convencionalismos a no confundir con un sacramento eldeseo de compartir mi vida con el hombre que amaba y aún amo. Allí estuvo élcon sus creencias pero acompañándome enlas mías con su profundo respeto tan natural en él.

Aún ahorano soy capaz de hablar de Aquilino sin hablar de mi. Siento como he negado a este hombre decisivo en mivida, como he pensado y recordado “miSan Blas” olvidándole a él que fue esencial ¿ cuánto de inconsciente ha habido,cuánto de “matar al padre” en el sentido freudiano, supone su ausencia en misrememoraciones?.

Un dolor inmenso me muerde el alma. Me golpea laimpotencia, y el reproche por nohaber cuidado la relación con una persona como él. Crees que el otro está siempreahí, como en tus recuerdos y la vida no es así. La vida te va liando en tareas, trabajos, otros lugares ycrees que lo que quieres siempre está al doblar la esquina, y como adolescente olvidas al padre y te crees único artífice detu vida

Enterarmede su muerte, hace sólo unas semanas, me ha golpeado con la realidad de que he perdido a Aquilino, creía quesiempre estaría ahí, que siempre podría volver a su mirada y ser justa con él y agradecerle lo que me había enseñado, todo lo que me dio. Mi llantono alivia mi impotencia, pero el recuerdo me sigue dando su mirada.

Aquilinoera el cura de mi barrio, mi cura, él era la iglesia, o mejor dicho él era elPadre Aquilino, el padre que te da la vida y te hace creer en ti para vivirlasin esquemas de otros. Un padre con su credo pero que acoge sin preguntarteel tuyo, era sobretodo una persona llena de amor y sabiduría, su mirada te daba toda su fuerza ydespués se hacia oblicua y a lo lejos te mostraba un horizonte que tú no veía yun espacio de silencio para que crecieras haciendo tu propio camino.

Ahora queya no está, siento rabia hacia mí, por no haberle recuperado antes

No hacen falta las doctrinas para creer cuandola vida nos da el regalo de conocer personas como él. Ahora que sumo años hecomprobado lo escasas que son.

Denuevo Aquilino, con su marcha me enseñaque el cariño hacia nuestras personas significativas hay que compartirlo, hacérselo llegar cuando aún están aquí.

Espero no repetir el error

GRACIAS AQUILINO

Al final del verano...

2011-09-01T01:20:00.001+02:00

Por fin, seguramente con pena, acaba el verano de este año. Digo fin porque es un tiempo complicado, una larga temporada "sin nada que hacer" para aquellos con quienes convivo y, por tanto, muy propicio para las meteduras de pata, encontronazos y falta de creatividad.
Pero no todo el verano ha sido así. Si todo él así hubiera transcurrido, seguro, no lo hubiéramos finalizado.
Por eso os cuento:
Nos fuimos una semana a Daimus, pueblin junto a la masificada Gandía, en Valencia, donde conseguimos alquilar un espléndido chalet a precio asequible. Estuvimos siete días. Si bien sólo cuatro de playa. El alcohol gastó una mala pasada y algunos muchachos tuvieron problemas que enturbiaron la convivencia. Es complicado no saber poner límites a lo que uno es capaz de beber y menos sentirse el rey de la calle con la tasa etilica disparada.

Hubo tiempo para seguir participando en las asambleas y acciones del 15M en Sol. Bueno con las dificultades propias del empeño veraniego en devolver a la plaza esa seriedad y vaciedad que tanto debe gustar al Ayuntamiento y Delegación del Gobierno. Era porque venía el Papa. Presionaron tanto los comerciantes. Se quería dar una imagen distinta a los turistas? El caso es que la policía entro, apaleo y concitó una nueva capacidad de convocatoria por la que, efectivamente, se había temido durante el verano.
Las semanas van pasando. Los calores haciendo su agosto y el agobio en la ciudad se mitiga con cenas en lugares nuevos y bonitos.
Recordamos al joven Ramón, hallado muerto en el centro de menores Teresa de Calcuta en Brea de Tajo, Madrid, a mediados del mes de Junio. La familia y amigos seguimos esperando una respuesta al fallecimiento de dicho joven. Y eso lo pedimos y visibilizamos, al inicio de agosto, en la plaza de Callao. El calor de la media tarde no impidió la participación de muchas gentes del barrio y familiares del joven Ramón Barrios.

Una vez más, pudimos comprobar y disfrutar del cariño y la solidaridad de la buena gente que nos rodea. Esa que nos hace seguir creciendo en sencillez y entrega. Cuando nos abren la casa, estamos siendo testigos de la necesidad de derribar fronteras. Del tipo que sean: culturales, lingüísticas, políticas, de clase... Lo pudimos disfrutar en El Escorial. Todo un lujo darnos un baño en piscina teniendo enfrente el imponente Monasterio de San Lorenzo. La acogida, el baño, la mesa compartida... razones estas para seguir profundizando en la amistad y el cariño.
Y llegó el gran viaje.

Visitar Rumanía se presentaba como un reto muy atrayente. Conocer, no sólo un nuevo país, sino el lugar de donde vienen esas gentes entre quien tanto rato pasamos y con quien tanto luchamos. Tener la oportunidad de visitar Ţăndărei, el pueblo de origen de la población gitano rumana que vive en El Gallinero, en Madrid, era toda una aventura atrayente. Los amigos conocidos nos acogieron de una manera formidable. Todos querían que entrásemos en sus casas. Todos querían agasajarnos con lo mejor que tuvieran. Y tenían poco. Las causas para emigran son tan evidentes como necesarias. Aún, algunos, que tuvieran casa -sencilla-, es muy difícil poder sobrevivir. El futuro es más que nublado. La salida de la emigración se impone, y no sin dolor y ruptura, como medio posible para vivir, algún día nuevamente en su tierra, con dignidad. Rumanía, un país tan precioso como pobre. Con un desarrollo incipiente que no sé yo si posibilitará que sus gentes puedan salir algún día, pronto, de la pobreza y exclusión.
Y si la pobreza se podía contemplar fácilmente en Rumanía, el salto a Bulgaria fue a mayores. Si bien ya lo conocíamos del pasado año, lo que principalmente nos volvía a llevar a este pobre país -más pobre que Rumanía- era la libertad de Boris. El 8 de Septiembre del año pasado le visitábamos en la cárcel de Bobov Dol. Este año, por fin el libertad tras 18 meses cumplidos en dicho pozo, le recogíamos para volver de nuevo a Madrid, donde él quiere continuar viviendo. Conocimos a su madre y, reflejo de gran parte de la sociedad obrera de ese país, entendimos las condiciones en las que tienen que vivir. Él quiere vivir en España, pues piensa que desde aquí -a pesar de la crisis- puede tener un futuro vital alcanzable. Para él y para su familia. Sabe que en su país el futuro está lleno de nubarrones e imposibilidades. Nos encontramos emocionadamente con él y recorrimos algunos lugares del país que anteriormente no habíamos conocido.
La vuelta siempre es paradójica. El querer volver y retrasar la llegada vienen juntamente. Como si una esquizofrenia se apoderase de uno. Casi dos semanas fuera de casa parecían una eternidad con la de cosas rápidas que ocurren en nuestro entorno. Menos mal que Amparo, ducha en leyes y neófita en la casa, fue capaz de hacer frente a las adversidades y eso, hay que reconocerlo, allanó el camino de vuelta.

Así, las excursiones a las piscinas naturales de El Espinar y la subida a la Maliciosa, han ido poniendo colofón a este verano y colaborando en estrechar lazos y enredar vidas en nuestro existir.

Y casi como comenzó el verano la
presencia en la calle se hace imprescindible. La manipulación política y la desvergüenza de los mercados y bancos hace que tengamos que seguir saliendo a gritar nuestra indignación. La ciudadanía que, desde el pasado 15 de Mayo, parecemos haber despertado de cierto letargo, tenemos que seguir manifestando nuestra disconformidad con este sistema en nuestro espacio, en el lugar del pueblo, en la calle. No podemos permitir, como señalaba esta original muchacha de la fotografía, que los Derechos que tanto sudor y lágrimas han costado a muchos ciudadanos se cercenen, por vía rápida, por la presión de los ricos de este mundo. Si algunos políticos se han lanzado en sus ensangrentados brazos, no podemos permitir que el poder -por mucho que nos vigile y atormente- decida nuestro futuro y el porvenir de nuestros hijos. Nos jugamos mucho. Quizás mucho más de lo que seamos conscientes. Por eso tenemos que seguir plantándonos ante quien pretenda que abdiquemos de aquello que nos constituye como personas en comunidad: nuestra ciudadanía.
Y en estas llegaron los estertores del verano. Y como dice la canción del dúo dinámico "esó si, nunca, nunca, yo olvidaré". Y desde luego, a quien conmigo ha ido.

Homenaje a Julio Lois

2011-08-23T20:13:00.004+02:00

Me publican este recuerdo en RD:

Gracias Julio…

La tristeza es el sentimiento que nos embarga, en estos momentos iniciales, tras conocer la muerte ya esperada de Julio Lois. Ayer mismo Pedro, hermano mayor de Vallecas, nos decía que la vida tocaba a su fin, que estaba siendo tratado con morfina. Se trataba de poco el tiempo previsto de existencia entre nosotros. Efectivamente a las 21h. de ayer lunes, en su Galicia querida nos dejó.

Los recuerdos que tengo de Julio son muchos. Seguramente la admiración y respeto que por su persona, militante creyente, sentí fue lo que me hizo descubrir las grandes de un hombre que, precisamente, se mostraba tan humilde y sencillo. No sólo en la exposición de sus abultados saberes (que siempre, incluso los legos, entendíamos), cuanto su compromiso con la realidad. Y con la realidad sufriente. Desde aquel frío noviembre de 1996 en el que nos encerramos en la catedral de la Almudena para visibilizar los malos tratos en prisión, cuya avanzadilla negociadora con el cardenal Rouco y sus adláteres encabezó Julio junto a otro puñado de buenos amigos, hasta su inconmovible presencia en la parroquia de San Carlos Borromeo en esas fechas en las que los envites del autoritarismo y la ceguera quisieron acabar con nuestra pequeña comunidad.

Nos animó y se sumó a aquél deseo de conocer más profundamente al hombre “Jesús de Nazaret”. Su presencia quincenal en nuestra comunidad, infalible junto a su fidelidad a la asociación de vecinos en Vallecas, fue todo un aire fresco e iluminador para quienes compartimos aquellas veladas. Comenzamos leyendo “La Fe y la Estafa” de Enrique de Castro que él mismo prologó, donde se iban sucediendo interrogantes y cuestionamientos acerca de la transmisión de la fe y la vivencia que de esta, distintas personas del grupo, habíamos tenido en la Iglesia y fuera de ella. A continuación tuvimos el privilegio de leer y comentar con Julio “Jesús. Aproximación histórica” de Jose Antonio Pagola. Era curioso cómo en dichas reuniones era capaz de hacer entender la propuesta de Jesús a todos: madres, licenciados, chavales, árabes, piadosas… Todos fuimos encontrando, en las sencillas explicaciones de Julio, razones para la esperanza, para la lucha, para seguir volviendo a la realidad y a la realidad de los pobres. Como él mismo se hartó de señalar, los creyentes tenemos que tener “honradez con la realidad”.

Esa realidad que compartimos en las luchas del barrio. Las manifestaciones en contra de la privatización de la sanidad, contra la ley de extranjería y a favor de la acogida del otro. Firmando y movilizándonos porque el indulto solicitado para ese padre del barrio que un día erró fuese pronto y positivo. La realidad a la que continuamente nos llevaba desde su “enamoramiento de Jesús”. Hecho este que fue, según contestó a las incisivas madres de la parroquia, lo que le motivó hacerse cura.

Recuerdo su aspecto frágil y sencillo. Era como la cara de su otra misma realidad: su firmeza y convicción de que “la injusticia actualmente existente, con todas sus manifestaciones de desigualdad, pobreza, marginación y hasta exclusión, es el hecho mayor o el problema ético más decisivo de la humanidad”. Julio nos ha ayudado a entender a aquellos que hablan de Jesús. Como Faus, Pagola y algún otro, su escritura y explicación estuvieron al alcance de los privilegiados de Jesús: los sencillos. Fue capaz de desentrañar los misterios más recónditos del Evangelio desde el compromiso vital a favor de los más pobres.

Por todo esto nos toca a nosotros y nosotras, discípulos de Julio, seguir trabajando al estilo de Jesús, como él mismo nos enseñó, por un mundo más justo y humano.

Qué hacer?

2011-08-08T13:50:00.005+02:00

Tengo inquietud por saber cuáles son las instrucciones clara que el actual Ministro de Interior ha cursado a los agentes de policía y guardia civil en su identificación.

Si nos fijamos en los agente que intervinieron en la brutal paliza del pasado día 4 de agosto en la puerta del ministerio, resulta sorprendente que no lleven el preceptivo numerito identificativo en su uniforme. El problema no sólo es es. Si pretendes sacar una fotografía a dicho agente, como nos relata el buen amigo Pepe Naranjo ha ocurrido en Lanzarote, y para más inri eres extranjero no europeo, te pueden acusar de poner en entredicho la seguridad nacional abriéndote un expediente de expulsión.

Pues eso, que ya no sabe uno qué hacer. Denunciamos malos tratos de la policía en el poblado del Gallinero, adjuntamos números identificativos y nos dicen, bueno nos lo transmite la oficina del defensor del pueblo, que esos agentes no han estado ahí. Esta es la contestación del Defensor del Pueblo (defensora en este caso).

Claro, que tal y como están las cosas, lo mismo nos acusan de utilizar photoshop para manipular la realidad y decir que la policía estuvo allí.

Porque donde no podrán negar que han estado, y han dejado huella, es en Málaga. Mi solidaridad con los presos de capuchinos y las buenas gentes solidarias apaleadas la pasada noche.

Sol Desalojada.

2011-08-02T10:10:00.002+02:00

Recordaba esta mañana, cuando me entero del desalojo del puesto de información del 15M en Sol, de aquel relato evangélico en el que los hombres y mujeres amigas de Jesús se dirigen al sepulcro, donde había sido enterrado, y se encuentran el mismo vacío y sólo las vendas arrinconadas en el suelo.

Lo que SOL significa ya es evidente. No hay cuestionamiento posible. Igual que el sepulcro vacío es para los creyentes el símbolo de la lucha, la experiencia de seguir dando vida, el grito unánime de la FE, la puerta del SOL será -siempre que pretendamos revitalizar aquello que ahí se vivió- el símbolo desde el que seguir reivindicando una vida social más honesta, una honradez política cierta y una organización del sistema que nos gobierna más preocupado en hacer justicia que en atesorar para aquellos que nadan en la abundancia.

Si lo contrario a la FE es el miedo hemos vivido que éste puede ser vencido si nos vinculamos desde la preocupación por los otros y por los otros más vulnerables.

Hacer de SOL un lugar de peregrinaje hubiera sido falsear aquellas marchas que nos alumbraron la necesidad de organizarnos para trabajar por una sociedad más justa.

En la plaza de SOL, como aquellas del sepulcro, siempre quedara el sudario de aquello que estando muerto hemos sido capaces de revitalizar. Sólo la unión con aquellos que buscan una sociedad solidaria, hará posible que lo vivido en la plaza de sol no se quede en un mito sino que sea una continua apuesta por trabajar por la solidaridad contra el miedo.

... y sigue el 15M

2011-07-25T00:26:00.007+02:00

La verdad es que no tenía yo muchas esperanzas de que se congregase tantísima gente como esta tarde nos dimos cita en atocha con el fin de manifestar nuestro descontento con el gobierno, los politicos y banqueros.
Venidos de distintos puntos de todo el estado, la INDIGNACION ha vuelto a mostrarse, una vez más, por las calles madrileñas acogiendo, en esta ocasión, a aquellos que han marchado hacia este encuentro "soleado" en sol y de sol.

Hay viviencias que me resulta dificil contar. Así que os dejo dos fotitos y un vídeo de la indignación sonora de esta tarde.

Agenda loca, como nuestro alcalde...

2011-07-19T19:10:00.002+02:00

Quiero advertir, a quien me lea, y compartir con todos el problema que me ha surgido en mi agenda electrónica. Ya sabéis mi devoción por los aparatitos. Pues resulta que no sé qué meigas han incordiado y resulta que ha desaparecido el año 2020.

Sí efectivamente mi agenda electrónica no tiene dicho año. Y es un verdadero trastorno. Según los pronósticos de nuestro ínclito alcalde y el primer partido de la oposición municipal, dicho año es fundamental para nuestro municipio y estado.

Nuevamente, como una suerte de lotería desesperada, vuelven ha presentar públicamente la candidatura de Madrid ciudad olímpica.

Y claro, no tener dicho año en la agenda, me temo que me va a excluir de los parabienes que dicho acontecimiento traerá a los ciudadanos.

Eso sí buscando y buscando en los comandos de la agenda, continuamente me llevaba a los días y meses cercanos, como si la técnica se hubiera vuelto loca o estuviese llena de realidad.

Así me recuerda que el próximo viernes 22 hay una concentración en Brea del Tajo con el fin de presionar para que se aclare la muerte del joven ingresado en el reformatorio hace ya quince días. También me avisa que el próximo 19 de Agosto, sale en libertad aquel muchacho de mi casa que fue conducido a la prisión de Bulgaria a cumplir una pena de 18 meses por un delito valorado en 15€. Luego la agenda da un salto y me indica el congreso de teología que se celebrará la primera semana de Septiembre en Madrid. También en Septiembre me recuerda el bautizo de la hija de una amiga, cuyo cura de su barrio no quiere bautizar porque es una niña nacida de inseminación artificial. Mi viaje a Canarias en Octubre y con un línea roja chillona, el mes de Septiembre está atravesado por un aviso continuo para que estemos atentos a las familias que no podrán hacer frente a la compra de libros y material escolar para los niños que, por esas fechas, comenzarán la escuela. A primeros de Octubre me señala que el vecino de arriba llevará más de 18 meses en paro y se le acaban las ayudas económicas.

Como veis tengo una agenda muy concretita y miope que ha decidido ignorar el año 2020 para centrarse en la realidad cercana y vital de aquellos entre quienes tengo el privilegio de vivir.

cárceles de niños, nuevamente

2011-07-10T21:53:00.003+02:00

La foto que pretende ilustrar este blog, seguramente, desmerece el contenido del mismo. Es una nueva retórica de lo que ocurre en algunos centros de reforma -o sea cárceles de menores- y que no podemos dejar pasar inadvertidamente.

Esta tarde nos llaman para informarnos que un joven, Ramón de 17 años, apareció el pasado sábado muerto en el centro "Teresa de Calcuta", en el pueblo madrileño de Brea del Tajo.

Como otras semanas, el joven acude a dicho lugar con el fin de cumplir unas medidas ¿educativas? de arresto de fin de semana. En la mañana de ayer sábado, a las 12h., la familia recibe la la noticia del fallecimiento de su hijo. Les dicen que ésta parece haber ocurrido sobre las 3h. de ese mismo sábado y que en esos momentos el cuerpo ya ha sido trasladado al juzgado de Arganda donde se está procediendo a la autopsia.

En medio de la consternación producida por el dolor, la madre rota y los colegas y vecinos desesperados, no hacen más que relatar el trato humillante que han sufrido después de comunicarles el fallecimiento, más de diez horas después, del suceso.

Una vez más, a la espera de otra segunda autopsia que esperemos se pueda lograr tras parar la incineración prevista para hoy mismo a las 19h. y tras un presupuesto de la funeraria superior a los 3000€, nos surgen y urgen multitud de preguntas. Cómo pudo ocurrir un hecho así? Cuáles son las razones judiciales para permitir la incineración? Porqué no dejan a la familia, en el velatorio, acariciar físicamente al hijo? A qué se debe ese color rosáceo en los ojos del joven finado?

Un menor más a quien se pretende reeducar encerrando y este encierro trae, como cara de la misma moneda, la muerte.

pobres... e ilusionados

2011-07-04T00:17:00.007+02:00

Después de que hayan transcurrido varias horas de lo que voy a contar, aún se me llenan los ojos de las lágrimas que no fui capaz de expulsar esta tarde. La emoción -ese sentimiento grande y complejo a la vez- con más fuerza se me presenta últimamente en forma de lloro.

Hace tiempo venimos acompañando -una de tantas- a una familia afincada en la Cañada Real Galiana. Familia compuesta por el matrimonio, que entre los dos no cumplen a día de hoy 80 años, y tienen ya siete nietos de sus seis hijos. Todos casados a excepción de los dos más pequeños y el penúltimo nieto, que también vive con ellos.

Pues hemos podido dejarle una vivienda que solidariamente nos cede una buena mujer y por la que ya han pasado varias familias que han ido consiguiendo una estabilidad que les permitiera tener autonomía y capacidad de vivir en una casa propia o alquilada.

Pues bien, la entrada de los pequeños de doce, seis y tres años ha sido verdaderamente emocionante; aquello que a los demás nos es común, para ellos ha sido una gran fiesta y ya digo emocionante para quienes, privilegios de la vida compartida, podemos asistir a estas celebraciones.

Así se iban relatando los hallazgos: "mira una cama para cada uno" les dice el mayor a los otros dos, y "una habitación sólo para los buelos" les espeta el padre. Mira se dicen entre sí y un baño. Máma quiero hacer pis", le chilla el pequeño a su abuela biológica y madre de cuidados. "Anda y ventanas" mientras uno y otro se asoman por ambas ventanas de las habitaciones y se dan las manos. "No tires la botella vacía al suelo" advierte la abuela, confirmando que en el campo -esto es la mísera cañada- los niños tiran lo que les sobra al estercolero. "Vaya mesa, de cristal, macho, pacer los deberes" les advierte el mayor a sus pequeños hermanos... y así

descubrimiento tras descubrimiento.

¿Cómo se puede "ser como los demás", "integrarse" viviendo en semejantes condiciones?. ¿Porqué asociamos tan frivolamente la pobreza con la suciedad y falta de estética?.

Esta familia en su nueva casa seguro que seguirá luchando, con esfuerzo increíble y tesón sobrenatural, por vivir con dignidad. Por cuidar lo cedido y seguir mostrando a sus pequeños retoños que la solidaridad entre las personas es el más y mejor don que "eldios" nos ha concedido.

Si entre la primera foto de arriba -lavadora de la chabola- y esta de la derecha -tal y cómo ha quedado la cocina de la nueva vivienda- media una serie de recursos materiales y posibilidades económicas suficientes, qué cambio no se podrá esperar en unas personas que han pasado de habitar la inmundicia y exclusión social a recursos habituales en nuestra sociedad. Quizás, como tantos niños de otros lugares, estos pequeños podrán acudir a la escuela tranquilos porque sus compañeros ya no se mofaran de ellos por el olor de su cuerpo o por la uñas de sus manos.

Lo dicho, todo un sortilegio de emociones que no pueden dejarnos "tranquilos", sino que han de colaborar necesariamente para que esta excepcionalidad vivida esta tarde con esta familia sea el pan nuestro de cada día entre todos aquellos que habitamos esta tierra.

plazas ¿militares?

2011-06-16T01:03:00.004+02:00

Estuve ayer por la mañana junto a un joven de casa en Avila con motivo de un juicio de menores al que le acompañé. Después, cuando éste terminó, no pude resistirme a dar un paseo por esta ciudad tan coqueta y encantadora. Paseada con unas ricas yemas de la santa hacen el camino aún más agradable.

Cual no sería nuestra sorpresa, al cruzar la plaza porticada del ayuntamiento -creo que se la llama del mercado chico-, que nos encontramos a unos militares, al menos eso indica su atuendo, dando paseos con papeles entre manos, contando pasos sobre el suelo y paseando de una esquina a otra. Parecía que median.

Inmediatamente pensé que lo vivido en Sol -y afortunadamente en tantas otras plazas- pudo ser un sueño. Que realmente las plazas del pueblo, ahí donde nos encontramos y relacionamos, seguían tomadas por quienes durante tanto tiempo (quizás la forma verbal pasiva sea un error) fueron su dueños y casi únicos paseantes. El ejército, como expresión dura de la violencia del estado, al menos esta mañana en la plaza de Avila estaba tomando medidas.

Esas medidas no sé a qué correspondían ni cuál era el propósito. Sin embargo me recordó la cantidad de estupideces estrafalarias que estamos escuchando de algunos de los representantes políticos de diversos partidos una vez se levantó el campamento de Sol: la insigne aguirre (me da pena usar su nombre, tan bonito, para referirme a ella...) advirtiéndonos del totalitarismo que esconde el 15M. El señor Mas, presidente catalán, amenazando de "haber cruzado la línea". El Ministro Jauregui intentando sumar cuántos apoyos tienen los unos para pisotear, por ese mismo apoyo, a los otros. Y Cayo errando al presentarse a una concentración del 15M como representante de un partido.

Que no, que no se han enterado, rezaba una pancarta el otro día en Sol. Deben pensar que la calle es suya, que la representación les da derecho a la unilateralidad, y que ellos "escogidos" están ungidos por una especie de infalibilidad que ya la querrían (aunque algunos la añoran) muchos delos actuales obispos.

Menos mal que el aire fresco que se colaba por los arcos de la preciosa plaza abulense, me hizo inmediatamente despertar y seguir creyendo que esas medidas militares nunca podrán imponerse por fuertes y masificadas que sean a la voluntad de un pueblo consciente y despierto. Entonces seguí con mi paseo y mis yemas de ávila.

¿estado policial?

2011-06-07T17:28:00.003+02:00

En esta indignación que ha recorrido calles y corazones uno se lleva, en ocasiones, desagradables sorpresas al comprobar cómo algunos funcionarios públicos haciendo uso de una fuerza que se les concede intentan arrebatar la función que las personas, ciudadanos y pueblos, tenemos en la marcha de la sociedad.

El pasado sábado, en la Asamblea por barrios celebrada en la Plaza de la Constitución (así reza el cartelito azul) o plaza roja (así es conocida popularmente) en el barrio de vallecas puente, un agente municipal decidió pretender levantar la asamblea a las 14h. No acierto entender cuáles fueron las razones que animaron a este personaje a tomar dicha decisión o quién le mandó ejecutar semejante arbitrariedad. El caso es que dicho agente municipal, que junto a otra compañera estuvieron haciendo guardia durante toda la asamblea (como si los vecinos necesitásemos siempre la policía para organizarnos y asegurar nuestro bienestar), llegadas las 2 de la tarde decide que hay que levantar dicha asamblea. Lo que comunica al que controla los volúmenes del sonido, prestado para la ocasión por el ateneo de vallecas, es que al inicio de la reunión se dijo que la asamblea duraría de 12 a 14h. !!Y eso había que cumplirlo¡¡

Evidentemente ante argumentación tan esperpéntica el abucheo que se llevó por la asamblea reunida fué enorme. Así que el agente, reculó y comenzó a llamar por la emisora a más apoyos. Estos llegaron y, por un momento, la asamblea se paralizó asombrada de las sinrazones que el agente municipal esgrimió.

En estos momentos, un joven fue a pedir explicaciones al agente, ya resguardado por otro patrulla que se hizo inmediatamente presente (llegaron otros dos coches y el maldito helicóptero que impedía escuchar con tranquilidad), siendo increpado por los policías acompañantes. En esa pequeña discusión un fotógrafo, no sé si perteneciente a algún medio o simple vocacionado, comenzó a disparar fotografías ante el cariz que aquello parecía tomar. En esto otro agente municipal cogió al fotógrafo del brazo y le conmino a "borrar" las fotografías tomadas. Yo le dije al joven fotógrafo que no lo hiciera, que le asistía la razón y que avisábamos a algún letrado que yo conozco y también estaba presente en la asamblea. El joven no quería problemas, me dijo, y dejándose conducir por un agente municipal comprobó como el fotógrafo borraba sus capturas de la máquina. Eso sí, nos queda la pericia de algún otro fotógrafo que logró recoger justo el momento de ser borradas las fotografías por el policía.

Se me agolpan las preguntas: quién dio esa orden? si el agente tiene capacidad para ordenar levantar dicha reunión en la plaza pública? si a los agente de policía vestidos de uniforme (generalmente mal identificados sin su número preceptivo) se les puede fotografiar? si un policía tiene potestad para decidir borrar fotografías?

En fin, cómo seguir creciendo en rebeldía, ciudadanía e insumisión? Ahí nuestro camino...

Indignación por barrios

2011-05-29T00:54:00.003+02:00

Comenzaron las asambleas del 15M en distintos barrios. En Vallecas puente, donde estuvimos, la afluencia fue muy superior al centenar de personas. Me consta que en otros barrios, por ejemplo en Moratalaz, la afluencia y el tono de su asamblea fue parecida a donde estuvimos.

Si bien es verdad que el comienzo ha sido un tanto enrevesado, seguramente por la dificultad de unos, la inexperiencia de muchos y los olvidos de otros sobre cómo funcionar en asamblea, con el paso del tiempo, se han ido centrando un poco los motivos de la misma. En primer lugar ver cómo se pueden estructurar: lugares, frecuencias, horarios...; así como ir configurando la forma y temas a abordar. Posteriormente se hizo una propuesta sobre el parecer de la "levantada" de la acampada de sol. Mañana, en la asamblea general de sol, se propondrá, desde esta de vallecas, la posibilidad de ser la propia asamblea quien levante el campamento.
Creo que es un acierto levantar, mañana domingo o el lunes, la acampada de sol por varios motivos: primero por el mantenimiento de la misma. Lleva mucho esfuerzo y sacrificio mantener dicha presencia con ese nivel de actividades y con unos medios precarios. En segundo lugar porque el motivo de la acampada ya se ha expuesto: experiencia para jóvenes -si nos vinculamos tenemos fuerza y capacidad de decidir- y llamada de atención a políticos: o cambiáis o tendréis que marchar.

Prolongar la estancia puede suponer un desgaste personal y un abandono de los otros frentes urgentes que tenemos muchas personas y colectivos que puede redundar muy perjudicialmente, precisamente, en el objetivo de crear una sociedad más justa. Y en tercer lugar creo que es bueno levantar la acampada porque me parece que su significado ya está reconocido y validado por la sociedad. El orden, la limpieza, la organización y el sentido responsable de la presencia ha sido una lección para todos que nadie podrá borrar. Hay que conservar ese tesoro como oro para el camino futuro que se vaya diseñando desde las asambleas de los barrios. De lo contrario, toda la gente sencilla y solidaria, que ha visto con buenos ojos la presencia de la acampada en sol, puede tornar su juicio pensando que la ocupación de la plaza es excluyente y no, como lo ha sido hasta ahora, incluyente de diversas sensibilidades, generaciones, procesos vitales y pertenencias.

La puerta del Sol, desde el pasado 15M, ha cobrado un significado no mitológico -lo que pudo haber sido y no fue- cuanto de referencia de la capacidad que los ciudadanos podemos tener cuando nos pongamos a ejercer, precisamente, nuestra ciudadanía.

El camino ha comenzado.

Bienaventurados los indignados

2011-05-23T12:03:00.005+02:00

Publicaron ayer, en el mundo, estos desahogos:

Bienaventurados los niños pobres que habitan un Gallinero infestado de ratas

Ay de los gobernantes u opositores que se acuestan satisfechos del deber cumplido.

Bienaventurados las mujeres prostituidas, trasladadas de Nigeria o Bulgaria, hasta Europa

Ay de aquellos que comercian con la vida ajena, explotando al débil y negociando dignidades.

Bienaventurado quienes llegan a nuestras costas en patera y quienes quedaron en el cementerio marino entre continentes

Ay de aquellos empeñados en poner verjas a lo humano, creando frontex, abriendo cies dejando morir de hambre a quien viene.

Bienaventurados quienes no quieren seguir participando en este juego democrático y exigen “!democracia real ya!”

Ay de aquellos conformes con lo existente, satisfechos con su seguridad y ciegos ante la manipulación de quienes mandan.

Bienaventurados quienes siguen profesando Fe en las mujeres y hombres, en sus cuerpos y sus espíritus, en sus manos y en sus labios.

Ay de aquellos que se sienten dueños de Dios.

Bienaventurados quienes ponen su vida al servicio de los últimos sabiendo que éstos son los auténticos vicarios de la vida, la revolución y la solidaridad

Ay de aquellos pertrechados en los Ibex, consejos de administración y cuentas bancarias.

Bienaventurados los primeros porque siguen siendo signo de la esperanza y camino a la utopía.

Desgraciados los segundos porque su deleznable comportamiento les hace perderse lo mejor de la vida: la solidaridad, la alegría y la lucha.

dicen tanto las imágenes...¡¡

2011-05-23T00:36:00.005+02:00

Hay ocasiones en las que las imágenes, como estas tomadas esta semana, parecieran profetizar el cumplimiento de la realidad.

Desde el imperio-dictatorial-privador:

Hasta el descalabro más descomunal:

Convertir indignación en resistencia

2011-05-16T00:30:00.009+02:00

Suceden momentos en los hay que estar, pues no vale contarlos. Esta tarde, en muchas ciudades de España la fiesta se ha mezclado con la protesta generando, como señala Jose Luis San Pedro en su carta, resistencia tras la indignación.

La fotos hablan por sí solas.

Y, José Luis San Pedro nos escribió:

"Ahora es vuestro turno, mucho más importante. Me ilusiona ver que los receptores del mensaje, muy certeramente, habéis comprendido que no basta con indignarse, que es necesario convertir la indignación en resistencia y dar un paso más. El momento histórico impone la acción, la movilización, la protesta, la rebelión pacífica. El llamamiento a indignarse no debe quedarse en un best-seller fácilmente digerible por el sistema y así lo estáis demostrando con esta convocatoria.

Por eso me adhiero a vuestras reivindicaciones, hago mío el manifiesto, me solidarizo y deseo un clamoroso 15-M. Pero sobre todo, os animo a avanzar en la lucha hacia una vida más humana. Los medios oficiales no se van a volcar con vosotros y encontraréis muchos obstáculos en el camino, pero está en juego vuestro futuro. El 15 de mayo ha de ser algo más que un oasis en el desierto; ha de ser el inicio de una ardua lucha hasta lograr que, efectivamente, ni seamos ni nos tomen por “mercancía en manos de políticos y banqueros”. Digamos NO a la tiranía financiera y sus consecuencias devastadoras".

José Luis Sampedro

Fatal, esto está fatal!!!!!!

2011-05-11T21:05:00.000+02:00

Nos lo imaginábamos. Nos lo dijo la misma mujer que esta mañana, cuando estábamos en la puerta principal del Ayuntamiento de Madrid intentando visibilizar ante la ciudadanía y avergonzar a los políticos por el mantenimiento de la suciedad y rata en el Gallinero, que se esperaba al Real Madrid. Claro, el festejo periodístico no era por nuestra presencia. No claro, los importantes son los de siempre, los superimportantes, supermillonarios, superprivilegiados, super.... mierda, coño, vaya mierda.Como nos advirtió la anónima mujer: "váyanse ustedes a la puerta de la calle Alcalá, que ahí hay prensa", fue cierto que hubo prensa. Y policía, mucha (no muchísima) policía. Flanqueando a los ricos e impidiendo, de todas las maneras posibles, que los otros ciudadanos, aquellos que no contamos, pudiéramos dejarnos ver, con nuestros carteles, nuestros gritos, nuestra indignación. Como siempre la seguridad al servicio de los ricos. La represión al servicio de los políticos y su cohorte de admiradores y lameculos.Y la llegada. Que barbaridad, que despliegue. Dos autocares (los directivos primero, los jugadores detrás), tres furgonetas de la policía nacional, una ambulancia del samur, más de 10 motoristas abriendo paso, plazas cortadas, aceras cerradas, transeúntes y turistas secuestrados al servicio de la seguridad de los prepotentes que es la muerte de los impotentes. Imagino que todo a costa del erario público...

Nos dijeron que después marchaban a la catedral. Como siempre mi torpe ingenuidad me hizo pensar que no era para tanto. Pero no es así. Efectivamente, nos cuenta la prensa digital, que ahí estuvieron a ofrecer no sé el qué a no sé quién. Que vergüenza. Pero cómo es capaz el Cardenal Rouco de manipular de esta manera expresiones religiosas tan antiguas. dicen que tanto como la propia ciudad de Madrid. Así el cardenal bendiciendo, vitoreando, aplaudiendo, acogiendo a quienes representan, al menos esta mañana claramente para mí, un verdadero atentado a la ética humana y -más doloroso aún si cabe- a la misericordia cristiana.

No podemos seguir consintiendo estos atentados a la dignidad. La dignidad que, horas mas tarde, entre ratas y calores, volvía a ser violentada por las fuerzas de seguridad que aparecieron en el gallinero identificando a ciudadanos y fotografiando sus casas.

Pero claro los casillas, ronaldos, mouriños, perez, roucos, gallardones y tantos otros no estaban. Estarían siesteando después de tantas glorias.

mujer cegada...

2011-05-05T23:57:00.005+02:00

Realizamos esta mañana una nueva visita a la puerta del Sol madrileña con el fin de participar en la concentración convocada por abogados del turno de oficio en contra de la privatización de dicho servicio público.

Nuevamente la señora Aguirre, cáncer exterminador de todos los servicios públicos de los madrileños, está empeñada en hacer que los ricos dueños del cotarro económico tengan tajada también de la defensa jurídica de la ciudadanía que no tiene recursos económicos para poder defenderse y pleitear ante los tribunales de Justicia madrileños.

Así, estos profesionales del derecho, los abogados de oficio, se encuentran con la situación de atrasos de meses en el cobro del trabajo que ya han realizado. O, por el contrario, solicitar el pago de su trabajo a través de una líneas de crédito ofertadas por la misma administración, con la pega de que son ellos mismos quienes tiene que abonar los intereses devengados por el préstamo. Y todo para cobrar el trabajo realizado.

Quizás, dentro de no mucho, el símbolo de la justicia no sea la mujer cuyos ojos están tapados envuelta en una túnica, sino que ésta esté patrocinada por marcas de cosméticos, ropa, vehículos o cualquier otro negocio donde los amigos de estos destrozagestores de lo público tengan amistades.

Y la cosa es sería. Tanto como en el ámbito de la educación o la sanidad. Parece que aquello que atañe directamente, en su día a día, a la ciudadanía se ha convertido en la mejor bolsa de recursos económicos y enriquecimiento de aquellos sectores sociales cuyos bienes materiales son insultantes para todos los ciudadanos. Especialmente para aquellos sectores sociales más vulnerables.

Y, precisamente a estos ciudadanos con menos recursos, es a quien se quiere hurtar este servicio público que tanto tiene que ver, en su mantenimiento, con la capacidad de ser y sentirse como ciudadanos y desprotegidos.

Como estos exterminadores de los servicios públicos no cesen pronto en su mortífera actuación, veo que nos tenemos que volver, como aquellos peliculeros curros jimenez, a atrincherar en las montañas frente a la iniquidad para poder subsistir.

¿milagro?

2011-05-03T12:47:00.004+02:00

Es evidente que hay cuestiones de la iglesia jerárquica, o piramidal, o excluyente, o... con las que no trago ni quiero compartir mucho con ella. Esa institución de poder, con verdades absolutas, tan dada a la condena y tan poco amiga de la misericordia.

Pues esta misma es la que nos ofrece, desde el pasado domingo, 1º de Mayo, a un papa como ejemplo a seguir. No lo entiendo, ya que los ejemplos a seguir han de ser aquellos que cada uno descubramos como significantes en nuestro camino. Bueno, pues lo dicho, nos ponen de modelo al que fue papa durante tantísimos años: Juan Pablo II.

Y sinceramente, como me da igual, no quería yo hablar sobre ello. Pero al leer la prensa esta mañana, me encuentro con que el actual presidente del Perú Alán García -pobres peruanos- ha dicho que uno de los primeros milagros del nuevo Beato ha sido la muerte de Bin Laden.

Hay que ver el lenguaje que engañoso se presenta en ocasiones. Resulta que lo que ha sido un "asesinato" -con total silencio y complicidad por parte de los prebostes de nuestro mundo- se presenta como un remedio para uno de los males que asola nuestro mundo. ¡Reaccionemos! ¡indignemonos! tengamos cuidado no vayamos a ser el próximo objetivo a eliminar para erradicar los males de este mundo. Si en busca de la paz somos capaces a renunciar a la justicia y volver a desenterrar los juicios sumarísimos sin garantías judiciales, quién nos asegura que no se emprenda una caza contra todo aquel que dañe los intereses del mercado y el capital. Bueno la Generalitat está estudiando cómo impedir un derecho constitucional: manifestarse en la calle.

Esto, el asesinato del terrorista Bin Laden, es una prueba más de cómo nuestro sistema mundial utiliza el mal para combatir el mismo mal. La crisis la pretender resolver con más capitalismo, la violencia con terror y nos olvidamos tranquilamente de aquella máxima "quien esté libre de pecado que tire la primera piedra". Me sorprende, si, que no hayan capturado al dictador Robert Mugabe al llegar a asistir a la beatificación del Papa. Que la desidia se asiente en Libia mientras la sangre del pueblo corre a borbotones. Que se siga consintiendo la venta de diamantes con las guerras y muertes de africanos que llevan en su esplendor... Tampoco, según mis torpes informaciones, parecen estar en el objetivo a aniquilar aquellos que, desde la banca y sus adláteres, ocasionaron esta crisis que está costando tantas vidas, esperanzas y recursos.

Sinceramente estoy muy preocupado. Un mundo aterrador como el que estamos viviendo, que se tranquiliza y animaliza pensando que la ficción coincide con la realidad es muy preocupante. Hay un cierto consenso en que todos somos felices porque se casó el heredero británico, que participar en una celebración religiosa es un cheque en blanco para la inmunidad o que asesinar a un terrorista es el camino de la paz... En fin que hay que llenarse de rabia y rebeldía para gritar NO a este mundo hostil en que nos toca vivir.

Es normal que la pequeña Carmen, aún en el vientre de su madre, no quiera salir a este loco mundo.

obsoleto...

2011-04-25T18:27:00.005+02:00

Nos cuenta una amiga lo siguiente:

A los amigos de saltando charcos, gente solidaria donde las haya de Burgos, no les paga la asociacion de comerciantes del G3 de gamonal 1000 euros que les adeuda por la organización del carnaval 2011 bajo la burda excusa que uno de los equipos de música de la tecno charanga que actuó, y que había sido previamente escogida por la asociacion de comerciantes y aceptada por ellos, llevaba un pegatina alusiva a la dispersión de presos, (pegatina que ni está ilegalizada ni desde luego promueve violencia alguna) y que alguien del publico había pegado en el equipo en una actuación anterior. Ayer nos desayunamos con esta foto… ( realmente no en vano son los novios de la muerte). Menos mal que, en un recuerdo ignominioso de aquel nefasto principio periodístico "que la realidad nuca se cargue un titular", la gaceta panfletera "La Gaceta", modificó la fotografía tapando la esvástiva en su portada. En fin lo que hay que ver...

Ramos

2011-04-17T21:22:00.005+02:00

Celebramos el domingo de ramos. Ha sido una explosión festiva como hacía tiempo no sentía. Junto al grupo de más de cincuenta jóvenes venidos de distintos lugares del estado a un curso de formación socio política, nos hemos sumado los habituales, curiosamente, con el ánimo más satisfecho.

La mesa portaba unos papeles especiales. Los documentos del ministerio de justicia -gracias al empeño de las madres- en los que figuraba la nacionalidad de los dos hijos de la querida Nube. Hace más de un año que murió y hasta la fecha, figuraban como apátridas. Eso sí, tutelados por la comunidad de Madrid que no hace más que poner dificultades para que los pequeños puedan marchar a vivir con sus abuelos, acogidos por la parroquia desde que su difunta hija entró en coma.

Tras leer el texto del evangelio de Juan en el que narra la entrada de Jesús en Jerusalén, las intervenciones se ha ido salpicando con los aplausos arrancados, sobre todo, por las madres que se autodefinen viejas pero cuyo espíritu y fuerza querría yo mantener después de tanto años de lucha. Como Jesús que se hace presente en el espacio de los poderosos -jerusalén-, en sus tiempos sagrados -preparación de la pascua- con unos medios rudimentarios -montado en una borrica- y jaleado por los suyos -la muchedumbre pobre y de fuera de las murallas- ha sido unánime

la reivindicación de la calle como lugar de vida. En estos momentos de imperio policial y políticas estéticas -el siniestro gallardón quiere encerrar a las personas que tiene como techo el firmamento- hemos hablado de vincularnos, de unirnos, de recuperar aquello que es nuestro y nadie nos puede arrebatar: la solidaridad vivida desde el lugar de lo últimos.

Que énfasis inter-generacional¡¡¡

Y así hemos seguido nuestra celebración compuesta, como la del evangelio, por "una multitud" de gentes que compartiendo el pan y el vino hemos sacramentado/significado nuestro empeño transformador, nuestro compromiso vital por hacer de este mundo un lugar más habitable.

También hemos recordado a ese chaval a quien el pasado sábado mataron los funcionarios de una paliza en la prisión de estremera. Y las buenas nuevas: Chelo va venciendo su cáncer, la familia de moha ha sido alumbrada con el alumbramiento de una nueva hermana y Yoro, tan negro como valiente, consigue acabar el maratón de Madrid en el puesto 3000 de más de 16000 participantes...

Y así, cantando "resistiré", hemos participado todas y todos de la mesa de Jesús.

¿al revés?

2011-04-16T19:42:00.004+02:00

Tras algunas semanas me pongo, en esta tarde de sábado nubarrón, a repasar lo que en este tiempo ha acontecido en mi entorno. Lógicamente no será un minucioso diario de viaje, ya que entre mi despiste y los cansancios que acumulo, muchas de las cosas que voy viviendo se solapan unas con otras y parece como que están alojadas muy lejos de mi presente. Lo que sí es cierto ha sido la vertiginosa carrera que me he pegado haciendo kilómetros. Creo que han sido más de 4000 kilómetros los que recorrí estas tres últimas semanas.

Montón de gente interesante con quienes he compartido momentos entrañables, discusiones acaloradas y sobre todo, intercambio de historias vitales a cual más interesante. Como dice el amigo Enrique, la suerte que tenemos es que allá donde vamos tenemos casa. Es uno de los efectos colaterales del privilegio de mi vida. Casa entrañables, de amigos y amigas, que nos abrimos mutuamente practicando aquello que da sentido a nuestra vida y nos configura como hermanos de viaje: acogernos.

Esta práctica tan habitual entre algunos de nosotros -la acogida- se está poniendo cada vez

más cara en el mercantilizado mundo en que nos movemos. Berlusconi se queja ahora, a la vieja Europa, porque tiene sus islas llenas de ciudadanos que huyen de las guerras del norte africano. El ministro de interior español niega la evidencia afirmando que no hay persecución a los inmigrantes. El presidente valenciano se mosquea porque en alguna televisión se habla de corrupción... Y hasta nuestro alcalde madrileño, aquél que el taxista definió como el nuevo Keops, se quiere empeñar en hacer de la capital un lugar de excelencia estética, aunque la ética se la pase por la entrepierna cuando de las personas sin techo habla.

Resulta que nuestro mundo está del revés. Como la señal de la fotografía, pareciera que todo el mundo está hecho un lío. Los banqueros, aquellos a quienes hemos rescatado de su responsabilidad llenándolos los bolsillos de dinero público a espuertas, ahora van de víctimas porque dicen que no ganan lo suficiente. El presidente de la mayor empresa española, con un sueldo absolutamente denigrante para sus propios trabajadores, pretende despedir a seis mil personas. Ayer, en una concentración en la puerta de la dirección general de instituciones penitenciarias, unos maleducados e ilegales policías nacionales detienen e identifican a dos jóvenes porque se "estaban yendo" de la concentración. Ante nuestra alucinación generalizada por dicha práctica policial y la solicitud por mi parte de su placa identificativa -como es habitual e ilegal no llevaban el número identificativo en el pecho- el maleducado agente me contesta que "no le sale de los cojones enseñármela".

Como hicieron más de tres mil jóvenes en Madrid la semana pasada creo que es necesario recuperar la calle. Igual que nos repugnaba aquella afirmación de fraga "la calle es mía", ahora nos debe repugnar que sea de la policía o los políticos de turno. Contaba la periodista Olga Rodríguez esta semana en una crónica desde Egipto, que la revolución en ese país ha sido posible cuando los ciudadanos se echaron a la calle. Pues eso, hay que recuperar la calle como espacio de convivencia, fiesta y entonces, revolución.

Tres muertos

2011-03-27T00:19:00.004+01:00

Tres, hoy han muerto tres jóvenes negros. A las puertas de Europa. A las puertas del Ceti, donde estaban censados. La muerte no entiende de legalidades. No eran legales para vivir entre nosotros, pero sí parecían serlo para morir a nuestra puertas.

Tres jóvenes muertos. Tres pobres a quienes los recursos de la Europa rica no les ha valido de nada. Tres jóvenes que en medio de una ciudad española han muerto quemados. El color de su piel, seguramente, se habrá confundido con las cenizas de su miseria. Esas velas causantes del fuego solo alumbraron ansiedades, dolores, soledades y muerte, mucha muerte.

El paraíso que ellos esperaban viniendo de tan lejos: Niger, Uganda y Zimbagüe se convirtió en su infierno. Penalidades, exclusión y la muerte. Esa visita, la de la muerte, que para algunos es la cotidianidad de su existencia. Esa muerte que muy pronto, como las más de diez mil del estrecho, serán olvidadas.

El plástico y las mantas que parecían resguardar sus miedos soñados y sus sueños miedosos se les han vuelto enemigos. Como sus esperanzas al llegar a España también se volvieron calamidades de espera, persecución y miseria.

Así son, negros de piel y negros de futuro. En medio de una sociedad que gasta sin escrúpulos millones de Euros en guerras, visitas papales o campañas electorales, tres jóvenes han muerto por su pobreza y nuestro rechazo.

Pero seguirán llegando. El efecto huida de la guerra, el hambre y la miseria no puede ser detenido ni con bombas, ni con muros ni, siquiera, con intoxicaciones atómicas.

Profanación...

2011-03-19T13:33:00.006+01:00

Asistimos estos últimos días a una nueva escenografía para-litúrgica entre unos jóvenes que entran en una capilla y se desnudan el toso dentro de la misma y la jerarquía católica -escoltada por la parafernalia jurídico policial- que organiza actos de desagravio por semejante hecho.

Más allá del acto realizado por estos jóvenes y muchachas que, efectivamente, me puede parecer zafio y de mala educación -seguro que no somos capaces de hacer lo mismo por los precios de cualquier museo o de las salas de teatro publicas-, lo realmente sorprendente es la afección que parece producir en personas creyentes católicas.

No lo puedo entender y, desde luego, no quiero aceptar esa guerra abierta frente a la sociedad civil y laica por parte de la jerarquía utilizando este simple hecho ocurrido en una capilla de la facultad.

Para mí el problema está en la conciencia que de "lo sagrado" tengamos. Creo que sólo el ser humano, la mujer y el hombre en su desnudez, son sagradas. Juntamente con la creación entera que nos acoge, acuna y da vida, reconozco que utilizar tan alta expresión: "sagrado" para cosas materiales e inanimadas es una tanto frívolo. Quizás esa frivolidad es la que nos permite parapetarnos frente a una realidad que nos llama y clama porque está expoliada de su dignidad. Así la profanación de las mujeres traficadas y explotadas sexualmente, los jóvenes con enfermedades mentales que huyen despavoridos por las drogas, el alcohol o la violencia, los niños que siguen mal viviendo en medio de la miseria a escasos kilómetros de los centros de poder, los pobres que arriban nuestras costas o puestos fronterizos intentando un futuro mejor, las energías nucleares que van a adelantar el destrozo de la creación en el que parecemos estar empeñados

... Estas realidades, las personas y la creación, sí que son sagrados a quienes continuamente profanamos, muchas veces con una indiferencia pasmosa.

Recuerdo hace años cuando pocas horas antes de comenzar la fiesta de carnavales, que ese año se celebrar en San Carlos Borromeo porque las entidades del barrio no tenían otro espacio donde poder hacerlas, el vicario de turno de vallecas llamó por teléfono muy azorado e impertinente pidiéndonos que inmediatamente suspendiésemos dicha fiesta porque al celebrarla en el salón que tenemos se "desacralizaba" dicho lugar y ya no se podrían celebrar Eucaristías. Como si la sacralidad de los espacios la diesen los signos y sacramentos y no las personas que en ellos vivimos, celebramos y festejamos la vida y la vida que queremos procurar...

Como no desespero, espero que pronto nuestras jerarquías religiosas comiencen a realizar actos de desagravio porque los pequeños y pobres siguen siendo profanados.

Guayadeque

2011-03-04T22:34:00.002+01:00

Volvimos hace un rato de visitar el barranco de guadayeque. Precioso. Se encuentra a unos 29 kilómetros de la capital Canaria, en la Palmas. En forma de v, entrándose desde el mar, parece una herida que la tierra ha provocado en esta preciosa cadena montañosa. Con lo que ha llovido, cuentan los lugareños y los magníficos amigos que nos acogen y hacen de anfitriones, el verde crece de manera desmesurada. Hay que ver que terruños tan agradecidos. Forma un paisaje realmente espectacular. Las nubes, bajas que parecen alcanzarse, se enredan en los altos de las montañas formando unas vistas que, ni siquiera, una buena máquina puede retener, cuanto menos un fotógrafo novel como un servidor. Sólo cabe pararse, dejarse envolver por el silencio reinante y contemplar.. La majestuosidad del entorno sólo provoca la acción de gracias al Creador y a quien, por el cariño y la solidaridad, nos proporcionan este "desconectar" tan imperioso.

La mañana tuve otra visita. Una casa de acogida de mujeres víctimas de trata humana que son acogidas por otra gente singularmente entregada y humanizadora. Igual que la brecha abierta en medio de la cadena montañosa que vimos hace un rato, hay vidas atravesadas por esas heridas que causa la maldad de algunos seres humanos. Grietas que revuelven las entrañas y pretenden secuestrar lo mejor de unas mujeres pobres, negras, bellas y esclavas de la inhumanidad de quienes las explotan, las trafican y lo consienten. Esa mujer que, además de estar agradecida a quien -después de años- posibilitó encontrarse con su hija, también traficada y tratada, no hace más que sonreír sorprendentemente ante la invitación de salir al campo. Sonriente al verse agradecida, en su pequeña hija, con los pequeños regalos que la acercamos a la casa de acogida.

Hay que ver que grietas provoca la existencia. En la tarde maravillosa por su grandeza y en la mañana espeluiznante por el dolor. Y sin embargo, me parece sentir que la vitalidad de ambas se asemejan en el resquicio que la vida va abriendo en ambas realidades. El barranco verde y fresco y la mujer traficada y explotada sonriente y empeñada en restaurar esas heridas que debe crear, no sólo ser traficada, sino además extirpada, por esas malditas redes de trafico humano, durante unos años de su propia hija.

Así es nuestra vida, en medio del dolor y la desesperación, emerge tanta vida, esperanza y capacidad de reverdecer que, no sólo cargamos las baterías, sino que además seguimos siendo atizados por esas lecciones de humanidad y misterio que se nos presentan por muchos rincones.

Justice

2011-02-27T23:17:00.004+01:00

Hay que ver las cosas que ocurren. Comienza la mañana en entrevías, entre preparación de la paella y descubrimiento de una obra de arte que el amigo artista Siro López ha cedido a San Carlos con el fin de que la gente de la asamblea dominical la vea y opine. Aparece una mujer negra, joven al parecer, que quiere hablar con el cura.

Cuando puedo entramos al despacho y me espeta "llevo cinco meses con este pequeño de cuatro años y medio, no soy la madre y me han dicho que usted se lo quedaría". Quedarme con el niño era complejo, pero seguro que sí me he quedado totalmente descolocado. Abrumado por

semejante declaración aviso a Pepe, entrañable y necesario confidente de estas ocasiones, que sigilosamente aparece y comenzamos a preguntar a la mujer aquello que torpemente se nos iba ocurriendo. Esquiva y con miedo, "tengo mucho miedo nos confiesa en distintas ocasiones" entre un sollozo desbaratador, nos explica cómo le llegó esta criatura, por qué no se ha dirigido a servicios sociales y cuál es su pretensión trayendolo a San Carlos. La decimos que nosotros no podemos hacernos cargo de la criatura, que la llevaremos a Fiscalía con el fin de comenzar un protocolo de protección. Nos facilita un teléfono en Marruecos, dice ser del padre de la criatura y tras reiteradas llamadas no somos capaces de comunicar con él.

La mujer, que ha traído al pequeño con una bolsa de ropa, pide ir al servicio y desaparece.

Hemos llevado al pequeño de cuatro años, con lengua medio trapo entre ingles y castellano, a la Fiscalía donde después de formalizar lo formal y decidir ingresarle en un centro de primera acogida, nos ha permitido llevarle nosotros en coche con el fin de no someter al pequeño a más holas y adiós.

En el centro lo hemos pasado realmente mal. Acompañado por dos compañeras, la despedida del pequeño ha sido tremendamente angustiosa. Además de llamar a esta jóvenes de la parroquia "mama" tras escasas tres horas de habernos conocido, al pequeño se le saltaron las lágrimas al decirle que se tenía que quedar en ese colegio con otros niños. Cuando le cogí y se me abrazó, al depositarle nuevamente en el suelo tras darle un beso, me pareció que también de muy adentro dejaba algo muy mío. Algo interior pareció desgarrarse.

Tras las lagrimas, contenidas en mi caso y explicitas en las compañeras, no puedo parar de pensar, durante toda la tarde, cuán duro es la existencia para muchos seres humanos. Con cuatro años y medio sólo hoy -sabe dios cuantas manos y cuántas casas en tantos días- ha venido con una mujer, pasó un rato con otras personas y es nuevamente confiado a otras terceras. ¿Puede una criatura en pleno crecimiento abrigar más desolación?. Como decía la compañera, hay que ver que desarraigo tiene que siendo tan chico es capaz de encandilarse tan profundamente con cualquiera que va apareciendo en su vida.

Seguramente la realidad nunca satisfacerá a este pequeño que, como él mismo nos reiteró en distintas ocasiones, se llama justicia. Qué justicia es aquella que a lo más vulnerable de nuestro mundo lo desarrapa sin entrañas cuyos ojos vivaces están, a tan tierna edad, sonrojados de lagrimas de saludo y despedida?

Antropólogos

2011-02-20T11:26:00.004+01:00

Ayer sábado, en la lluviosa mañana que se presentó en Madrid, tuvimos un encuentro con un grupo de antropólogos, estudiantes y profesores universitarios, preocupados por la vulneración de los Derechos Humanos en distintos lugares. Querían conocer la realidad de la Cañada y Gallinero.

A quienes nos lo pidieron estamos ya un poco cansados de "pasear" intelectuales, periodistas, políticos, trabajadores sociales, educadores, voluntarios, salvapatrias... y todos a quienes llevamos a ese zoo de la pobreza que, en ocasiones, parece convertirse la cañada y sobre todo el gallinero.

Les propusimos darnos una vuelta en coche y observar desde fuera intentando ser respetuoso con las vidas de estas personas tan maltrechas en su día a día. Sorprendentemente -digo para lo que habitualmente ocurre- aceptaron y, además, de buena gana. Entendieron que estemos contrariados con esa participación en paseos sobre la vida de estas personas a quienes excluimos.

En el encuentro con ellos, en la parroquia de la cañada, según íbamos contando y ellos preguntando, surgía una reflexión muy frecuente entre quienes participamos: la de profesionales de distintas áreas que participan, pasean, se entrometen, deciden, juzgan... la vida de las personas del Gallinero y Cañada y que poco cambian las circunstancias de quienes habitan esos territorios comanches de la miseria, la violencia y la muerte. Entonces ¿tendrá sentido tanto recurso humanos para tan poco fruto? ¿es que las personas son duras de "cerviz" y no quieren cambiar su estilo de vida? ¿será que hay mucha gente viviendo de los pobres?...

En un diálogo distendido, franco y sincero, se me venían multitud de preguntas que siguen, ahí, insatisfechas. El reto de estar con la gente pobre, esos a quienes llamamos cuarto mundo, excluidos, silenciados, los nadie.... acaba planteándome siempre esta inquietante pregunta: ¿nos necesitan?

Quizás tendríamos que ser capaces, como apuntaba el mayor entre nosotros, de vivir entre ellos, junto a ellos y desde ellos, ir viendo cómo colaboramos en que su espacio y su hábitat fuese más digno y dignificado. Ese

es el reto que tenemos.

Tanto "interventor" voluntario o pagado no puede ser ineficaz en que la vida de estas personas cambie. Y, de hecho, llevan años y poco ha cambiado.

Sidonia

2011-02-18T11:06:00.005+01:00

Querida pequeña. No tengo certeza de que nunca llegues a conocer el contenido de estas torpes letras.

A tus tres meses, recién comenzada tu travesía vital, ya convocas en torno a tu pequeño cuerpo tantas esperanzas y desesperos que, en otras condiciones, seguramente estarías llamada a surcar grandes mares. Nos cuentan en el hospital, después de múltiples pruebas, que tu cerebro, como profetizaban los primeros indicios clínicos de quien decidimos desconfiar, está parado. No funciona. Que nunca veras ni oirás, e incluso tendrás graves dificultades de poder, siquiera, mantenerte en pie. Sólo la pasticidad de tus músculos te salvará, en algunos momentos, de mantenerte erguida.

A este drama, me comentan las madres de San Carlos que le ocurre lo mismo al hijo de Bertín Osborne, se suma la situación de pobreza extrema en la que has nacido. Junto a tus tres hermanas menores y tus jóvenes padres, habitáis una chabola pequeña en el poblado gitano rumano del Gallinero. Tu madre, a quien hemos tenido que apoyar cuidándote en el hospital para que junto al papa fueran a mendigar y sacar unas monedillas para poder malvivir, no sólo está deshecha por tu enfermedad sino, además, por el infortunio de vivir donde vive y que estas no sean condiciones mínimas para poder cuidarte. Así, con dolor, impotencia y resignación, han pedido que te acoja la Administración pública.

Esta es la realidad de la pobreza en medio del mundo rico, a pesar de la crisis. Los pobres no sólo sufren las carencias materiales a las que les obligamos, sino que además les arrinconamos para que tengan que deshacerse de sus propios hijos. Eso sí, el sistema tiene recursos para cuidarlos. No para que te cuiden tus padres junto a tus hermanitas. No eso no. Pero que una red social publica/privada te guarde e intente ofrecerte unas condiciones de habitabilidad más dignas que colaboren en que tengas un futuro -¿tienes realmente futuro?- menos dañino sí es posible. Maldita sociedad.

Iras a vivir a casa de las monjitas. No sé cómo se llama la residencia pero seguro que es un canto a la vida esperanzada¡¡¡. Como si sólo la extirpación de tu familia te asegurase un horizonte más alentador. Qué barbaridad!!!!

Así funcionamos pequeña Sidonia. Tus papas vinieron de tan lejos, Rumanía, pensando que entre nosotros vuestra vida sería más fácil y la respuesta es que os seguimos manteniendo a esos catorce kilómetros donde la miseria y la desconfianza acampan, como los roedores, a sus anchas sin medida ni limite.

No acierto a imaginarme tu futuro. Cómo podremos expresarte y hacerte saber el dolor que nos genera tu vida y la incomprensión de tanto como llevamos recorriendo contigo. Esa confusión que se ha pretendido verter sobre tu familia, y sus condiciones vitales, respecto al cariño y la preocupación que sienten por ti, su pequeña. Cuántas preguntas nos han hecho, porque no se atreven a hacérselas a tus padres. Tus padres que inocentemente sonríen porque no entienden. Preguntas y prejuicios de muchos de los que se han cruzado en vuestras vidas. Lagrimas que se derraman sin poder controlar. Impotencias y malas conciencias que nos atosigan cuando, tras el alta médica, te dejamos en la chabola de tu familia porque no hay plaza aún para ingresarte en la casa de acogida.

Pequeña Sidonia, si algún día tu vida fuera de otra manera seguro que la rabia que sentimos será fruto de ese empeño que algunos, empezando por madre y tu padre, hemos puesto en revertir esos pronósticos aciagos que, a los pobres, siempre os colgamos como san Benito de vuestra desdicha.

Lucha y Esperanza, ambas con mayúscula.

2011-02-13T09:40:00.006+01:00

Hace más de 20 días que no me acerco a esta ventana. Es verdad que son muchas las ocasiones que tenemos de hablar, comunicar y compartir. Oficio excelente este de la conversación.

Han ocurrido multitud de cosas que, la urgencia de unas y el drama de otras, hace difícil, incluso, muchas veces sacar un tiempo lo suficientemente sereno como para ponerse a dibujar unas pocas palabras de lo que vivimos.

Nos despierta la siesta de domingo la historia de una niñita brasileña de 10 añitos a quienes las autoridades policiales no dejan entrar en España, recogida por sus papas, porque no trae la cantidad suficiente de dinero para mantenerse. La visita del nuevo vicario, a quien agradecemos el gesto de venir a visitarnos recién nombrado. Ninguno, en estos más de treinta años de parroquia, lo había hecho. La película "cenizas al cielo" que nos acerca a una realidad rural maltratada por los intereses económicos de los poderosos y al tesón de alguno quijotes existentes en nuestro entorno que siguen apostando por la utopía y la naturaleza. Y entonces nos sorprende la lucha pacífica. Túnez, luego Egipto... y después sabe dios. La movilización del pueblo es capaz de romper con esas dinámicas conformistas que atemorizan, matan y exilian a quienes pretenden vivir en paz y libertad. Esa libertad que les falta a los 20 indios encerrados, desde hace más de 4 años en Ceuta, y a quienes el gobierno español prometió pasar a la península dándoles papeles para trabajar y vivir en paz y sobre quienes ahora se cierne la posibilidad de expulsión al Punjab, en la India, de donde salieron en una travesía que hace cómoda aquella de Marco Polo. Y esa cárcel es la que queremos evitar al joven Ruben, por quien hemos comenzado una campaña de recogida de firmas solicitando el indulto. Y Antonio que tras más de trece años privado de libertad salió ayer de Navalcatraz (prisión madrileña en Navalcarnero) y ha venido a vivir a casa.

La crisis nos sigue negando el derecho a la vida digna a millones de ciudadanos, los ricos siguen instalados en sus confortables sillones y parece que la ciudadanía estamos anestesiados: entre el miedo y la desconfianza, podría ser el titular.

Como se vera la vida que no para y, sobre todo, que nos ofrece continuamente razones para la lucha y la esperanza. Esa esperanza que esta mañana en nuestra celebración/ reunión/ asamblea festejaremos en el bautizo de una criatura nacida del amor y la ternura.

Varas de medir

2011-01-25T19:34:00.007+01:00

Ayer asistimos a la vista judicial celebrada en el juzgado de instrucción nº 49 de Madrid para acompañar a Pepe, fotógrafo amigo/solidario (el orden de lo factores no altera lo entrañable de la relación), acusado por dos policías nacionales de obstruirles el trabajo policial el pasado 28 de Octubre mientras hacían una intervención policial en el Gallinero. Poblado éste que es, con demasiada asiduidad y desvergüenza, lugar de despropósitos continuos por parte de los agentes de policía.

Estábamos allí. Vimos cómo un policía le pedía a otro que filiase al fotógrafo. ¿Por qué? preguntó el agente mandado. Tú filiale y luego pensamos por qué le filiamos. Diálogo entre ambos policías ante el fotógrafo y nosotros mismos. El fotógrafo les dio el dni, los agentes le pidieron que no sacase fotos, nosotros seguimos con nuestro trabajo -entre otros fotografiar ciertas

intervenciones policiales en este poblado- y se marcharon. Lógicamente el profesional de la fotografía siguió haciendo su trabajo, que para eso le habían llamado del periódico ABC donde se gana las lentejas.

El caso es que dos meses después le llega la citación judicial al haber sido denunciado por dichos agentes, acusado de un delito contra el orden público. La denuncia de los agentes refleja que "cuando le pidieron al fotógrafo que dejase de sacar fotos, éste siguió apuntando el objetivo hacia el trabajo policial".

Pues bien, la sesión del juicio fue corta, las contradicciones lógicas entre dos agentes policiales cuyo testimonio tiene, por la legalidad que representan, la fuerza de la veracidad y un ciudadano que, ademas de encausado y denunciado, es objeto de una serie de mentiras que menosprecian ese peso de veracidad que los agentes deben detentar.

Como el Ministerio fiscal no apreció delito ni falta por parte del fotógrafo, en la misma sala de juicio fue absuelto. Que satisfacción. A pesar de la dureza de la magistrada, que satisfacción.

Hoy ha vuelto la policía a una chabola requisada a unos presuntos clanes de la droga, me comentan unos vecinos de la cañada. Allí estaban también, en camaradería chabacana los fotógrafos y agentes policiales posando sobre las ruinas de lo que fue una chabola. Parece ser, me cuentan, que sólo faltó un piscolabis. Los agentes guardando los vehículos de los periodistas, éstos sacando imágenes de los oficiales de policía en el lugar de los hechos. ¡Que barbaridad! ¡Que desvergüenza¡

Cuando es la propia policía la que quiere mediatizar sus acciones no hay cortapisas a los medios. Pueden fotografiar rostros, vehículos, intervenciones.... Pero ¡cuidado! cuando los medios se pueden convertir en testigos visuales de atropellos como habitualmente estamos acostumbrados a contemplar en lugares como el poblado del gallinero, interponen denuncias, falsean la narración de lo acontecido y siguen campando a sus anchas.

¿Pues no dicen algunos que estamos en un estado de derechos? Ingenuos, cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia.

ApOyO BoLLo

2011-01-17T20:42:00.004+01:00

Celebramos en la tarde de ayer, con los amigos y amigas de la Asociación APOYO, la fiesta del año que, este por primera vez, consistió en una rifa de bollos y bizcochos preparados por familiares, chavales y amigos del grupo.

Más allá de las exquisiteces culinarias que se presentaron y las perras recaudadas, quiero traer esta tarde, a esta ventana, el privilegio que supone poder vivir entre gentes tan entregadas a cambiar este mundo en el que vivimos.

Colectivo que tras más de 20 años de andadura sigue manteniendo unos principios fuertes e inamovibles: el encuentro personal y la opción entrañable por las personas que habitan la exclusión. Y esto desde una gran diferencia vital e ideológica que no hace sino animar el descubrimiento de nuevos horizontes y formas de hacer.

Esta gran familia que entre tantos hemos ido pariendo va siendo un oasis donde dejarnos caer cuando el desánimo y las dificultades parecen ser la condición imprescindible para vivir. Ese tejido de entraña humana que acoge, acuna y revitaliza las situaciones más difíciles y truculentas por las que se pueda transitar.

La tarde de ayer fue de esos momentos de familiaridad y camaradería en la que todos los presentes tenían como frente común disfrutar haciendo disfrutar al vecino. Donde no hubo empeño por sobresalir y sí premura por servir. Donde lo trabajado con esfuerzo y delicadeza no sólo se compró habiéndolo ofrecido uno mismo, sino que al final entre charla, saludo y agradecimiento se fue deleitando con un chocolate oscuro y espeso como los abrazos que circulaban alrededor de unos y otros.

En fin un canto a la solidaridad y a la esperanza de que todos somos necesarios e imprescindibles en ese empeño común por soñar que el futuro es mejorable

Reyes

2011-01-06T11:08:00.003+01:00

Nada hay tan alentador como ver multitud de ojos expectantes ante el salón lleno de regalos. Las manos húmedas y el corazón a todo trapo, los de esos pequeños que aguaradaban -muchos de ellos acompañados de sus mayores- a las puertas de San Carlos para entrara a dejarse regalar por esa multitud de juguetes que las madres, traperos y una multitud enorme de manos solidarias han preparado durante las dos últimas semanas: recogida, traslado, limpieza, reconstrucción, colación, entrega... Un sin fin de esfuerzos unánimes que hacen posible que los más pequeños de nuestro entorno puedan "alucinar" ante tal despliegue de fiesta, felicidad y atenciones.

Después del día de ayer, recordaba anoche acunando mi cansancio, aquellas estúpidas palabras (o palabrotas) que me dijo un vicario episcopal de vallecas cuando se enteró de que se celebraría una fiesta en el espacio donde también hacíamos las celebraciones dominicales: "ese espacio queda desacralizado". Que majadería. Si precisamente la fiesta, la acogida a los más pequeños, la felicitación a quienes tantas malas noticias y regalos reciben de la vida... si todo esto que vivimos es lo que hace que nuestros espacios y vidas sean lugares de Dios.

No tengo duda alguna: ayer, entre juguetes, asombros y carreras de los más pequeños el dios de Jesús volvió a visitarnos para que no paremos. Para que seamos capaces de transformar ese carbón con el que nos empeñamos los adultos en oscurecer el horizonte de niños pobres. Que este horizonte sea revuelto y la vida se les transforme en un camino de oro, incienso y mirra.

Los reyes, un año más, vuelven con su magia mostrada en el esfuerzo de muchos adultos de bien que no tenemos más empeño que procurar felicidad y alegría a aquellos a quienes esta sociedad tan carbonatada se empeña en hacerles tropezar y, encima, hacerles sentir culpa de ello.

Los Reyes majos siguen llamándonos a transformas nuestros espacios en achuchones, caricias y gestos de felicitación. Brindemos por ello y por lo que esto nos trae de felicidad y cariño.

Adiós y Hola !!

2010-12-31T10:16:00.003+01:00

Acaba este dos mil diez. En él ha habido muchas situaciones especialmente dolorosas y rechazables. Incluso condenables. Sin embargo no puedo olvidar a todas esas personas que me creáis, alentáis y sobrelleváis. Estas son razones suficientes para sobrevivir este momento. Lo nuevo, el año que en poquito vamos a inaugurar, seguro que como el acabado, traerá montón de oportunidades para seguir creciendo, luchando y como decía Ortega: “Amar una cosa es estar empeñado en que exista; no admitir, en lo que depende de uno, la posibilidad de un universo donde aquel objeto esté ausente”.

Y eso reflejan estas pintadas pilladas este año 2010

Ítaca

2010-12-18T13:26:00.004+01:00

La navidad, como alumbramiento, se nos ha adelantado. Ítaca, la hija de Azahara ya ha llegado. Nació esta madrugada portando un montón de ilusiones en sus 3'600 kilos que ha pesado. Ayer mismo, en la cena de amigos de los viernes, haciendo un rápido repaso a los achaques que van sobreviniendo, la conclusión es que, éstos, eran fruto de los años. La edad que no perdona. Sin embargo esta mañana la edad -el paso de los años- trae un acontecimiento precioso y esperanzador a nuestras vidas: el nacimiento de Ítaca.

Seguramente mi emoción no es posible transmitirla en esta líneas. Tampoco es el lugar de contar los orígenes de la pequeña ni sus circunstancias. Solamente señalar la cantidad de esfuerzos que hay que ejercer para que la vida se mantenga. Y eso es posible gracias al ejercicio solidario de las gentes buenas de quien estamos rodeados: Jesús y Bego, que ofrecieron su casa, sus brazos y su corazón para que aquella pequeña niña de ojos azules y pelo dorado tuviese una familia donde crecer, soñar y vivir.

Así es nuestra vida. Como la isla griega que da nombre a esta criatura, tenemos que seguir creando archipiélagos de solidaridad, de cariños, de esfuerzos comunes, de achuchones... entonces será posible que Ítaca siga siendo un lugar de refugio, vida y esperanza en nuestro caminar.

Retorno

2010-12-11T11:10:00.004+01:00

Amanece la ciudad entre tinieblas. La niebla ha venido y todo parece tener un color fantasmal. Sin embargo, los fantasmas peligrosos no son los que parecen dibujar los árboles de la calle, cuanto aquellos que parecen impedir a algunas personas poder diseñar su propio futuro.

Ayer por la mañana despedíamos, con el corazón atenazado de emoción, a esa pareja de rumanos que durante más de un mes ha okupado el comedor de San Carlos. Vinieron porque el Ayuntamiento de Madrid -cuyo alcalde brindaba esos mismo días el consistorio a la virgen de la Almundena- ordenó derribar su casa sin darles otra alternativa que la puñetera calle.

Esta pareja había venido a nuestro país hacía más de ocho meses buscando alguna alternativa para poder alimentar a los ocho hijos que habían dejado en Rumanía, su país de origen. Hijos entre 20 y 4 años que vivían al cuidado de un hermano en una chabola de una ciudad cercana a Bucarest.

Pues el pasado jueves les llaman para decirles que el tío ha sido arrestado por coger leña para el fuego y que las otras siete criaturas han quedado al cuidado de... no se sabe bien de quién. El hecho es que los dos más pequeños, de 4 y 6 añitos, han tenido que ser hospitalizados con hipotermia y la situación es delicada.

Hay que ver que lagrimones les corren a la joven pareja de padres, él 32 y ella 36 años, mientras nos cuentan la situación y desesperadamente solicitan, con dolor y vergüenza: ¿qué podemos hacer?.

Inmediatamente buscamos dinero, billetes de autobús y ropa. Mucha ropa. La sensación de fracaso "vital" les asalta en cada mirada y gesto. Las pocas palabras en castellano que saben se tropiezan con las lágrimas, la emoción y la decepción. Sólo atinan a dar las gracias. Los maletones de ropa se van agrandando con las lógicas dificultades de poderlos llevar en el autobús. Viaje que tardará tres días en llegar a la capital rumana más otro tanto hasta poder recorrer los 300km que separan su ciudad de esta.

La joven madre, después de recorrer chinos de ropa con nuestras madres, en medio del dolor y el desengaño por un viaje a España frustrado en sus pretensiones, sólo acierta a decir "mis hijos nunca tuvieron tanta ropa y tan nueva".

Embarcan, las maletas llenas de ropa, el bolsillo con los pocos euros que hemos podido conseguir, los lagrimales purisimos de tanto llorar y el corazón hecho añicos ante tanta adversidad. Cuanto dolor es capaz de soportar el ser humano?

Al fondo de casa suena el "dime niño de quién eres..." y entre villancicos y recuerdos me asalta la respuesta: son nuestros, de quienes hemos tenido la suerte de saber de su historia, compartir retazos de su vida e intentar consolar esa congoja que supone volver a casa sin un duro ni un futuro que ofrecer.

Inmaculada

2010-12-08T23:40:00.008+01:00

Hemos celebrado este día de fiesta. Más allá de la teología y doctrina que subyace a semejante expresión y cuyo significado cuanto más lo intentan explicar los doctos religiosos más lo complican, prefiero quedarme con el adjetivo.

Y para celebrar la fiesta marché con el maestro del compromiso, Jorge, al gallinero.

Hay que ver la de inmaculadas e inmaculados que encontré. Pequeños sin mancha, con un horizonte comprometido pero todo en él por edificar, ajenos

a la miseria circundante juegan sin parar, reclaman atención y llaman reclaman el interés.

Espero que todos aquellos que siguen venerando la inmaculada en imágenes, que desollan el intelecto intentando explicar el misterio... todos esos y esos que vigilian una adoración estén más vigilantes a los desmanes de la administración. ¿cómo se puede tener en semejantes condiciones a estas inmaculadas?

re-conversión

2010-12-05T11:02:00.006+01:00

Entre los privilegios con quienes convivimos está, sin lugar a dudas, la relación con aquellos que vienen de fuera. Que no tienen nuestra cultura, ni nuestro lenguaje, tampoco nuestras tradiciones folclóricas y mucho menos los sabores culinarios. Pero "son de los nuestros".

Ayer tarde, en una fiesta de folclore peruano que tuvimos en San Carlos pude vivir esa experiencia.

Más allá de la música y los trajes vistosos, tomé un té con la familia marroquí vecina, estuve s

entado junto al matrimonio rumano refugiado en San Carlos y compartí la aficción a la fotografía con un joven gambiano. Todo eso aderezado con la música andina de distintos países del altiplano latinoamericano.

Tenemos, en esta mañana de domingo lluviosa y gris, una llamada imperativa en el evangelio que leeremos a la "conversión". Quizás habría que traducir a la re-conversión. Tras tantos años de institucionalización religiosa estamos invitados -tenemos que volver- a las fuentes de la Buena Noticia. Y esta no vendrá encorsetada en ritos, exclusiones o prerrogativas hacia el poder.

La diversidad, el encuentro con los otros, la expectación para descubrir cuáles puedan ser hoy los espacios donde la buena nueva es acogida, encarnada y cuidada es tarea de todos. No podemos sustraernos a esta invitación.

Es un mundo cada vez más vuelto hacia sí mismo, procurando excluir de nuestras "fiestas" a quienes no tienen, quienes vinieron por el "efecto"huida: huida del hambre, de la pobreza, de la desesperanza...

Esta misma semana, como la cara oscura de lo que nos acontece, vienen varias personas contándonos cómo actúa la policía contra las personas sin papeles: les citan en su propia casa para que acudan a comisaría donde les abren un expediente de expulsión. Semejante atropello, expresión de los comportamientos más bajos y rastreros que pueda tener una sociedad que se denomina democrática, no puede consentirse, tenemos que rechazarlo no sólo de palabra. Hay que acompañar a todas esas personas sin papeles entre nosotros para que no acudan a esas lamentables llamadas que las fuerzas de seguridad está realizando con el fin de atemorizar, controlar y expulsar a "unos de los nuestros".

Que lejos y qué posibles quedan aquellas esperanzas del profeta: "Habitará el lobo con el cordero, la pantera se tumbará con el cabrito, el novillo y el león pacerán juntos: un muchacho pequeño los pastoreará"

Adviento / Esperanza y verso

2010-11-30T10:05:00.005+01:00

Comenzamos estos días, en nuestras celebraciones y expresiones religiosas este tiempo -que llamamos adviento-, y que viene a recordarnos la esperanza en nuestro caminar. Son tiempos recios, fríos para la lírica que cantaba el cantor, sin embargo la esperanza marcha con nosotros, aunque no la sintamos y nos cueste reconocerla. Tenemos montón de brotes a nuestro alrededor. Sólo es cuestión de pararnos, contemplar, reconocer e indignarnos. Se nos revela inmediatamente.

Como nos recordaba el peta guatemalteco Julio Fausto Aguilera:

Con un verso, es verdad, no botas a un tirano.

Con un verso no llevas pan y techo al niño vagabundo,

ni llevas medicinas al campesino enfermo.

Sobre todo, no puedes hacerlo ahora mismo.

Pero… vamos a ver:

Un verso bien nacido y vigoroso,

y otro más encendido,

y otro más desvelado,

y otro más fuerte y más veraz,

le dan vida a un sueño que recogieron tierno,

y este sueño de muchos, ya nutrido,

se vuelve una conciencia,

y esta conciencia, una pasión, un ansia…

Hasta que un día, todo –sueño, conciencia, anhelo–,

compacto se organiza…

Y entonces viene el grito, y el puño, y la conquista…

En la esfigie de la conquista brilla una diadema: el verso.

Flipao...

2010-11-17T17:43:00.004+01:00

Con esta expresión que da titulo al blog mantenían, esta mañana, dos policías nacionales la acusación contra Isabel por una "falta contra el orden público".

El pasado verano, Isa, solidaria como entrañable donde las haya, se topa en plena calle toledo con un grupo de adolescentes que, al parecer, venían de ganar un torneo de fútbol. De repente un coche patrulla de los agentes, en medio de la calle y dando un frenazo, interfiere a dicho grupo y separa a los jóvenes de color negro. Ella, y sus amigos que hoy fueron de testigos al juicio, se acercan a ver qué ocurre y son reprendidos por otros patrullas que llegan para que se marchen del lugar. Isa insiste preguntando la razón de porqué sólo identifican a los de color negro, por lo que se ve, ella misma, puesta contra la pared, cacheada, vaciado su bolso y con la advertencia del agente de policía "ya tendrás noticias del juzgado".

Y éstas llegaron para que hoy compareciese y diese cuenta de su delito.

Lógicamente, ante semejante atropello, amigos y amigas nos hemos hecho presentes para acompañarla en semejante tropelía.

En la sesión del juicio, a cuya sala sólo han podido acceder doce personas de lo pequeña que era, los dos agentes de policía nacional denunciantes no recordaban absolutamente nada. A preguntas de la defensa ¿quién la filió? no recuerdo ¿quién la cacheo? no lo recuerdo ¿cuántos agentes intervinieron? no lo recuerdo ¿había testigos? no lo recuerdo ¿identificaron sólo a personas negras? no lo recuerdo ¿les insultó la imputada? no lo recuerdo... ¿recuerdan algo del suceso? "Sí, que nos llamó flipaos y nos dijo que vaya historias montamos"...

Son estas las fuerzas de seguridad que merece un país democrático y del bien estar? no hay nadie que les diga a estos personajes policiales lo que cuesta todo un proceso judicial porque un ciudadano te llama flipao? Es posible seguir manteniendo como agentes del orden a personas con tanta amnesia sobre el trabajo que realizan?

Sinceramente un escándalo. Como llovía y no pudimos hacerlo a la entrada, a la salida de los juzgados nos hemos tapado la boca en señal de denuncia por los atropellos que sufren los ciudadanos preocupados por que los agentes del orden no creen desorden racista en nuestra sociedad.

Flipao...

2010-11-17T17:43:00.003+01:00

Con esta expresión que da titulo al blog mantenían, esta mañana, dos policías nacionales la acusación contra Isabel por una "falta contra el orden público".

Y éstas llegaron para que hoy compareciese y diese cuenta de su delito.

Lógicamente, ante semejante atropello, amigos y amigas nos hemos hecho presentes para acompañarla en semejante tropelía.

al Papa Benedicto

2010-11-08T09:58:00.002+01:00

Estimado Benedicto.

Has visitado dos ciudades de nuestro estado. El Oeste y el Este han visto cómo tu presencia ha convocado a un montón de gentes. Diversas, festivas, alegres. ¡Que suerte tienes!

Sin embargo lo poco que he visto, a través de las televisiones, me ha provocado nuevamente un sentimiento de tristeza. Sobre todo tristeza por lo que te pierdes. Yo no entiendo de políticas ni teologías. Voy desbrozando con muchas torpezas las realidades con las que me topo y, desde ellas, vamos conjuntamente formulando nuestro posicionamiento político y teológico.

Siento que soy un privilegiado respecto a ti. Cuando te vi cabalgar en ese moderno caballo mecánico de cuatro ruedas, a toda pastilla por las calles de Barcelona, me vino un sentimiento de lástima que te quiero compartir.

Lamento que no tengas oportunidad de acercarte libremente a las personas. Que no puedas sentir su abrazo tosco y rudo, y a la par entrañable. Que metido en ese artefacto móvil, no puedas apreciar las lágrimas de rabia y dolor de esas madres que lloran por haber tenido que emigrar a nuestro estado dejando a sus pequeños hijos a miles de kilómetros. Que no puedas escuchar las gracias que te brindan esos hombres venidos del este cuando estás con ellos y la furia policial de nuestras fuerzas de seguridad se ensañan menos con ellos. Que no tengas la oportunidad, en medio de tanta opulencia, de ver cómo se preocupan unos pobres por otros ante el acoso de unas leyes que impiden a las personas moverse libremente por nuestro mundo. Si fueran mercancías no tendrían problemas en cruzar fronteras, legislaciones y culturas. ¿Tú tienes problemas al desplazarte a otros países?

Cuando veo, a través de los medios, esas liturgias fastuosas, pulcras, milimétricamente ordenadas, me cuesta imaginar que así fueran las comidas y cenas de aquél a quien decimos seguir: el Jesús del Evangelio.

Que suerte tengo Benedicto de poder celebrar la fe con personas que conozco. Con quienes, en el día a día, vamos batiéndonos el cobre para conseguir sacar de permiso a un pobre que está preso. Con esas grandes mujeres que luchan por la dignidad de otras familias: que recorren fiscalías y juzgados reclamando que los hijos de la madre muerta puedan marchar a vivir con sus abuelos. Que impresionante es compartir el pan y el vino con esa mujer que se siente creyente pero tiene dificultades de expresarlo en una celebración por haber encontrado el amor en alguien de su mismo sexo. Con esa monja que vive en Japón acompañando a inmigrantes internos del propio país a quienes se persigue y se les hace huellear anualmente para controlarlos. Tú, siendo alemán, tienes algún problema con las leyes de inmigración del país donde ahora vives?

Que honor Benedicto es poder dejarte achuchar por la gente pobre. Saber que te sienten de ellos, no por lo que tienes o puedes hacer –que cada vez es menos- cuanto porque estás dispuesto a correr su suerte. Ese beso de la gitana mayor que a su edad la toca cuidar de sus siete netos sin más ayuda que sus manos para mendigar. Ese saludo que envían desde la cárcel porque a alguna presa la acoges entre los tuyos para disfrutar del permiso concedido. Qué suerte Benedicto, que privilegiado soy.

Nuestra celebración dominical ayer estuvo repleta de situaciones que, por ser dolorosas y contra las personas, sin embargo nos hablaban de vida, de esperanza, de eso que tanto nombráis en vuestros discursos y tan difícil es entenderos: Resurrección. Ese pacto del Dios de Jesús con cada uno de nosotros y nosotras que vamos verificando en las luchas y compromisos a favor de las personas perseguidas, enjuiciadas y criminalizadas. Si Benedicto, cuando una de las madres, en la lectura dominical del Evangelio ayer en nuestra celebración decía a voz en grito “No es Dios de muertos, sino de vivos”, nos estaba recordando aquellas palabras de Jesús entre los suyos: “cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo”.

Ética de la aniquilación...

2010-11-05T18:57:00.004+01:00

Otra vez. No tengo mucho que contar.

Derribos ilegales. Gente tirada en la calle.

Servicios Sociales a los que les cuesta ponerse en el lugar del necesitado. Arbitrarios, ciegos, con tintes de inhumanidad...

La acogida. Abrir nuestro espacio. Ofrecer lo que tenemos. Acompañar. Discernir juntos. Romper asepsias y crear puentes.

Mierda...

2010-11-03T12:13:00.003+01:00

¡¡ No paran. No paran de venir. A todas horas. Por la noche. En la tarde. Esta mañana!!!

Son los lamentos de las mujeres que, nuevamente hace poco más de media hora, nos arrojaban cuando hemos acudido al Gallinero. Otro despliegue policial inusitado. Los hombres que son encontrados en la calle, previa solicitud de documentación y retirada de la misma, son juntados todos en un mismo lugar. Fuertemente custodiados.

Hoy, además, los agentes llevaban el pasamontañas, chalecos antibalas, los casos colgados al cinto y alguno hacía ostentación de un arma larga -a mi parecer una metralleta- pues no eran, como las que vimos el otro día, lanza pelotas.

Los niños jugando a dispararlos con sus tiernas manos y los agentes entrando -sin orden judicial- en las viviendas de estos gitanos rumanos buscando a "alguien". Nos cuentan las mujeres que si no les dejan entrar o cierran la puerta, la derriban. Que si se sientan sobre sus camas las hacen levantarse. Que achuchan a los infantes que revolotean el poblado blandiendo las pistolas. Sacando sus porras, con ellas en mano, entran en las viviendas buscando no se sabe qué.

Al final, esta mañana, después de identificar a un montón de hombres -no a los nacionales que nos encontrábamos- se han llevado a dos. Tal peligrosidad debían tener que ni siquiera los esposaron. Ellos mismos, solitos y sumisos, se han introducido en el celular. Nos cuentan las mujeres que a uno de los detenidos y conducidos al coche policial, lo han "sacado" de su casa. Eso sí, sin orden ni concierto.

Hoy, curiosamente, no se metieron con la persona que estaba sacando fotos. Ni siquiera la identificaron. Eso si, alguno de los agentes quedó claramente fichado. El mismo que portaba dicha arma, una vez subido en su furgón y arrancado ya este, se ha despedido de todos nosotros haciendo el gesto de "levantar el dedo de en medio". Todo un síntoma de la educación de algunos representantes del orden.

Me pregunto ¿quién dará la orden a estos funcionarios públicos? ¿porqué semejante despliegue armamentístico? ¿porqué tienen tanto miedo nuestros funcionarios policiales?

Cuando nos veníamos, después de intentar consolar tanto dolor y desesperación por este nuevo atropello, en medio de la carretera una criatura que no levanta más de 50 centímetros del suelo, hacia sus necesidades orgánicas ajeno a la tensión que los agentes del desorden ocasionan. Pues si vale la paradoja, lo que la criatura expulsó, eso es nuestro sistema: una verdadera mierda.

Palos... en el Gallinero

2010-10-29T07:26:00.005+02:00

De Patricia F.V.

Dar palos de ciego.

1. m. Golpe que se da desatentadamente y sin duelo, como lo daría quien no viese.

Desatentado

1. adj. Fuera de razón y sin tino ni concierto. U. t. c. s.

2. adj. Excesivo, desordenado

Hoy, nuevamente, la policía ha irrumpido en el poblado del Gallinero dando palos, palos de ciego, contra todos los hombres, mujeres y niños que lo habitan.

Furgonetas de Policía Nacional han desembarcado en el

Poblado y pertrechados de toda la violencia y agresividad que conllevan sus armas, uniformes y -sobre todo- su maldito desprecio por las personas que allí viven. Los agentes han comenzado a solicitar la documentación a todos los hombres.

Iban seccionado el Poblado, separando a los hombres de las mujeres, aislando a aquellos, solicitándoles la documentación, conminando a abrir las viviendas que se encontraban cerradas y obligando a salir a todos los hombres que se encontraban en el interior a la vez que les impedían cualquier posibilidad de movimiento durante largos periodos de entre 30-45 minutos.

La dinámica era siempre la misma: sacar los hombres de sus casas o impedirles entrar en ellas, juntarlos en grupos, quitarles su documentación, dejarlos custodiados, llevarse los documentos para pasar la filiación y posteriormente devolvérselos… o no.

Todos los hombres, menos seis españoles, han sido aislados e identificados.

Hemos aconsejado a los vecinos que entraran en sus casas pero es ineficaz. Los hombres se resguardan en las chabolas, pero las mujeres se niegan a cerrar las puertas.

Nos explican

que cuando lo hacen, los policías rompen puertas y ventanas y entran a buscar a los hombres y no pueden consentir dejar sin cobijo a sus hijos. Se huele el miedo y la indefensión.

Hay que escuchar a los niños explicar cómo, cuando están dormidos, la policía entra en sus casas y se lleva a su padre, a sus hermanos, tíos…

Un periodista que cubría los acontecimientos desde la distancia, fotografiando la actuación policial en la vía pública, ha sido amenazado para que dejara de trabajar. Cuando él ha razonado, señalando que estaba trabajando, le han requerido la documentación amenazándole con denunciarle porque estaba obstaculizando la actuación policial. Mentira.

Dos vecinos han sido detenidos por que, según la policía, tenía una requisitoria. Han sido engrilletados y sin lectura de derechos trasladados a la Comisaria de Villa de Vallecas. Allí han sido identificados y puestos en libertad.

Sorprende lo poco conscientes que son los agentes de policía de la agresi

vidad de sus actuaciones, del maltrato que conllevan sus intervenciones, de la intimidación que suponen para los pequeños que rodeaban, ávidos de respuestas, a sus padres, mientras son ahuyentados mediante aspavientos y amenazas de los po

licías.

¡Qué desproporción! Veinte policías dando palos de ciego, durante cuatro horas de estado de sitio y los derechos fundamentales de las personas pisoteados, para dos requisitorias cesadas…

Dando palos de ciego, dando palos -desatentadamente- fuera

de razón, sin tino ni concierto, excesiva y desordenadamente, han entrado hoy, nuevamente, en el gallinero, unos veinte policías.

SI a uno le dan palos de ciego,

La única respuesta eficaz es dar palos de vidente

Mario Benedetti.

Urge por lo tanto, dar palos de vidente, desarrollar una actuación

serena, lúcida y creativa para defender la dignidad de las personas que vive

n en el gallinero. Empoderar a los pequeños, optar por la justicia frente a la ley, por la persona frente a la institución, por lo débil, lo roto…

Llevamos más de un año siendo testigos ¿mudos? del acoso institucional, policial y mediático contra una comunidad, despreciada y maltratada, histórica y actualmente.

Da vértigo pensar cómo posicionarse en solidaridad con quienes hoy representan el grupo social que concita mayor aversión, los gitanos rumanos.

P.D. Corremos el peligro de que acabemos reprochándonos por qué no gritamos, que alguien nos reproche qué pasó con nuestro hermano.

¡¡¡ terror !!!

2010-10-26T10:38:00.003+02:00

Nuevamente esa práctica habitual e intimidatoria de quien detenta poder se hizo visible, ayer, en el poblado madrileño del Gallinero. Toda una parafernalia de amedrentamiento, grosera y violenta hizo de "guardaespaldas" de la escavadora comandada por ese funcionario publico -¿porqué se oculta?- siniestro que se oculta bajo distintos cubrecabezas y gafas de sol cada vez que ordena sobre el terreno, con su pequeño martillo, las casas que los obreros mal pagados han de demoler.

Se presentan los agentes del orden -¿o del desorden?- y les indican a las familias que van a proceder al derribo. Las familias que viven en esas casas requieren la orden de entrada. Los agentes confiesan no tener dicha orden -¿delito?- por lo que se sitúan los robocops policiales en las puertas de dichas viviendas a derribar con el fin de que las familias no puedan entrar en sus casas y proceder ¿legalmente? al derribo.

En qué país estamos del que se pueda decir que es democrático, cuando los agentes policiales proceden a derribar lo que constituye la vivienda de una familia sin poseer la orden judicial de entrada? ¿esto es democracia? ¿esto es tratar dignamente a ciudadanos? ¿donde están los escandalizados por las expulsiones de Sarkozi que, como nuestro presidente del gobierno, callan ante semejante atropello?.

No utilizamos habitualmente la palabra que da titulo a este blog y sus derivados para señalar a aquellos que causan miedo a la población. Quizás tengamos que comenzar a llamar a estos personajes malvados como denominamos a quienes causan pavor cuando hacen explotar bombas. O bien, cambiar la definición del diccionario.

Andar 1 Km en línea recta

2010-10-17T09:35:00.002+02:00

"Andar 1 Km en línea recta. La cárcel del siglo XXI que vive el preso", con este título los amigos y profesores Julian Rios, José Luis Segovia, Manuel Gallego y Pedro Cabrera nos ofrecen un riguroso estudio sobre la vida que viven las personas actualmente en prisión.

Estuvimos en la presentación y entresacamos estos aspectos importantes que ofrecimos en dicho acto:

Se sigue planteando, la prisión, como la separación de aquellos que molestan / atentan / estorban / protestan. Esta situación no sólo tiene un efecto perverso al externalizar de la vida cotidiana a unos ciudadanos en condiciones excepcionales, cuanto el efecto de agudizar dolor y calamidad a las familias de las personas presas: transportes muy limitados, enclaves físicos alejados de núcleos urbanos, citas de visita determinadas, identificación con huellas, fotos y otras formas…

La prisión provoca tal vértigo en quien pasa por ellas que la reinserción es tremendamente difícil. Más difícil cuanto más tiempo se está privado de libertad. Esto, además, hace que la privación de libertad se transforme en una especie de “mochila” de la que la persona que estuvo en prisión no puede desprenderse y afecta seria y profundamente a su vida. La mochila de la anormalización: luces encendidas, puerta del baño, manos a la espalda, permiso para coger galletas…. Esto hace que la cantidad de “tiempos muertos” acabe provocando lo que señala el mismo estudio.

Quizás el tejido social estemos demasiado callados respecto a la situación que se vive en las prisiones. Falta la denuncia y esto colabora en la imagen mediática que se transmite: piscina, plasma y guarderías para los hijos de las presas: guerra de pobres contra pobres.

Siguen siendo los “pobres” quienes con mayor frecuencia y recurrencia habitan las cárceles. Parece que la “privación de libertad”, como las grandes fortunas, se hereda sin ningún tipo de control ni ruptura generacional. El imaginario social ha renunciado a poner en crisis la respuesta “carcelaria” a la resolución de conflictos. Cada vez más pena, más privación de libertad, más dolor,… De hecho se puede hablar de unas 7000 personas actualmente presas que son de las llamadas “personas sin hogar”. Es evidente que la “cárcel añade más exclusión a la exclusión”.

Los primeros grados constituyen la cara más perversa del sistema penitenciario que tenemos. Esa dialógica: te quiero y por eso te mato, es la que reproduce el binomio tratamiento mayor encerramiento. Tenesmo que ser capaces de romper esas dinámicas absolutamente deshumanizadoras para quien las impone, las ejecuta y, sobre todo, las sufre.

Así mismo hemos de contrarrestar la opacidad política ante el tratamiento dispensado a personas inmigrantes presas. La ideal propuesta de “residencia a prueba” ha de ir calando en la sociedad. No podemos contentarnos con la sola libertad, esta ha de tener necesariamente oportunidades reales para disfrutar de ella.

Nos unimos a esa esperanza, en medio de tanto dolor, que muestra este estudio sobre la “cárcel del siglo XXI que vive el preso”: seguir apostando por la orientación reinsertadora de las penas, la perfectibilidad humana, el cultivo del diálogo entre las personas y la atención a sus necesidades como presupuesto de la responsabilización y reparación de los daños infligidos por el delito.

Amador

2010-10-08T07:23:00.004+02:00

Tuve la oportunidad, anoche, de asisitr a la presentación de la nueva película de Fernando León de Aranoa: AMADOR.

En ella, con la brillantez que nos tiene acostumbrados, trata el tema de las personas migradas. Pero no es sólo esta realidad la que aborda. Al contrario. Es todo un sortilegio de situaciones vitales que jalonan la existencia de algunas personas entre nosotros.

Aborda, desde los primeros fotogramas, las peleas de pobres entre pobres. La soledad y los desafectos que esta produce. La melancolía, en medio de tanto ruido, y los bocados que origina entre la gente honesta. La hipocresia que refleja la sociedad aburguesada en la que vivimos. La lucha de intereses. La vinculación que provoca la necesidad y la solidaridad de quienes

son maltratados en su vivir cotidiano. Inlcuso nos da una lección de teología de andar por casa que, a muchos, hará sonrojar y a todos nos debe llevar a rercear nuestra relación con los otros.

Sinceramente me parece una pelicula especial, con una carga de profundidad vital de esa que no estamos acostumbrados a recibir a través de los medios visuales hoy en día.

Como la pelicula nos reitera, hasta las flores muertas siguen desprendiendo un aroma exclusivo que nos hace más llevadero las dificultades diarias. Eso le pasó a la mujer que, en medio de las inundaciones que ocurrieron en el gallinero hace tiempo, puso al calor del Sol sus flores cotidianas. La vida es capaz de hacer emerger, aunque sólo la sintamos sin verla, la esperanza de Amar, de ser amados.

La oficina

2010-10-06T18:57:00.004+02:00

Ayer, en la mañana, acompañé a uno de los muchachos marroquíes con quien convivo a la Oficina de Extranjeros. Una de las que hay en Madrid.

Debíamos presentar la documentación requerida para ver si, después de cuatro ocasiones, a la quinta va la vencida y le conceden la "Residencia por circunstancias excepcionales". Si bien las personas que trabajan en dicha oficina nos atendieron cordialmente, la tensión que se respiraba, o que yo sufría, era de una tensión impresionante. Parecía el examen de fin de carrera o el de conciencia que a tantos, en ocasiones, nos duele.

Las personas migradas, con su aluvión de papeles con los que justificar el tiempo que llevan viviendo entre nosotros y las pruebas de su integración, van pasando ordenadamente a la mesa del "juicio". La funcionaria, pausadamente, va pasando documento a documento. Junto al pequeño ruido del folio acompañado del aire que origina, se produce una especie de suspiro silencioso por parte de la persona examinada. Un documento que pasa, un alivio para la persona migrada. El pasar hojas se detiene, la funcionaria le da vueltas, relee, acerca la visión, el migrante contiene el aliento, ni respirar quiere no vaya a incomodar al examinador y eche atrás otro documento... Así hasta que encuentra un error: "este documento está mal". Tiene que volver a solicitar cita, esperar unos meses, rehacer -si se puede- el entuerto... volver a esta terrible situación de ver cómo su vida y su futuro dependen de unos papeles en manos de alguien totalmente ajeno y desconocido para él.

Además, la pintura de dicho servicio es muy parecida a los colores utilizados en el CIE de Aluche: amarillo pastel chillón y azul marino fuerte. Nos preguntábamos este joven y yo, si no sería un aviso para navegantes...

Quizás la respuesta estaba escrita en la pared del local de dicho servicio público. Si, la foto corresponde a ella. Los responsables del Ministerio o del orden visual del Ayuntamiento de Madrid no han debido caer en la cuenta de la ofensa que supone ver escrito en la fachada de tu ciudad que sobras. Que sobramos....

Gitanos

2010-09-21T19:31:00.005+02:00

Escribo estas letras no sé muy bien con qué fin. Solamente mostrar mi más enérgico rechazo a todo lo que se está opinando en contra de los gitanos y rumanos. Sobre todo en contra de aquellos que comienzan sus vómitos verbales declamando, de antemano, "yo no soy racista ni xenofobo... " pero gitano es igual a delincuente. Me parecen, simplemente, unos bestias, inhumanos.

Y como no sé muy bien qué decir con aquello que estoy de acuerdo y ya se ha escrito de manera perfecta, simplemente inserto esta foto de una de las viviendas del poblado gitano rumano del gallinero, cerquita a Madrid.

Cómo se puede pensar que en estas condiciones se vive a gusto? Quién es el animal que presupone algún afecto a quien desearía que sus hijos se criasen en estas condiciones? Con estos calores, o por la contra: estos fríos, quién está satisfecho de no disponer de una ducha para limpiarse diariamente? Seguro que podemos hablar de bienestar cuando la loseta diaria en que se habita es la tierra del campo?

Sólo invitaria a los Sarkozy, Zapatero, Berlusconi, Botella... o todos aquellos que emparejan pobreza y delincuencia o exclusión y suciedad... a que pasen juntos unos días viviendo en estas condiciones. Quizás, seguramente, sus principios racistas, sus silencios o sus degeneraciones mentales sufriesen un colapso de realidad.

Eso sí, para dar razones a tanto despropósito, inlcuyo en la foto la antena parabólica, para que tengan razones para la carnaza. Además las empresas podrán demandarles por utilizar su nombre e imagen como pared de su chabola.

!!!Libre¡¡¡

2010-09-16T00:52:00.003+02:00

Más allá de la canción de aquel precoz cantante, es una expresión, la que da título a este escrito, muy habitual en nuestro vocabulario. Es una termino tan utilizado y manido que muchas veces acaba careciendo por competo de sentido.

Sin embargo cuando esta palabra se contextualiza -por ejemplo con la foto-, cuando la grita una persona que ha estado más de treinta años -si, si no me equivoqué- privado de libertad, dicha palabra resuena de una manera especial. Y seguro que habrá de todo. Algunos pensarán que "ha sido poco", otros más condescendientes que "algo habrá hecho", alguno "que barbaridad" y otros "vaya reto".

Y seguramente, esta última expresión es la que en muchos momentos hemos vivido al recibir en nuestra casa a una persona que ha pasado esos años entre rejas. Un verdadero reto ante un futuro complejo y amenazador. Un reto para rescatar todos esos años perdidos en el encierro. Un reto de complicidad y paciencia para desterrar, una vez en libertad, tantas secuelas como ese encierro prolongado ha creado en la persona.

Esas puertas numeradas que dejaran paso a la propia responsabilidad, la toma de decisiones que nos hace crecer, tropezar para aprender. Esas bolsas que atesoran todo lo que en treinta años una persona ha sido capaz de acumular en cualquier cárcel de nuestro estado.

Recobrar la libertad, haber pagado por los errores cometidos en una maltrecha y enganchada juventud, se torna muchas veces toda una heroicidad. Cómo organizarse responsablemente. Cómo asumir la frustración inevitable al comprobar que la sociedad que me encerró y que me dice: "sal", no me acoge, tiene prejuicios, me sigue tratando como a un presidiario. Saber que la juventud no es eterna y que me encuentro fuera de cobertura. Que los amigos que no marcharon tienen su vida construida. Que los hábitos durante años aprehendidos y conservados en la cárcel sólo son impedimentos para vivir el libertad...

Sin embargo esta, la amada libertad, no dejará de ser un sueño anhelado por todo ser racional, con cordura, con responsabilidad.

Haber pasado más de treinta años encerrado pone sobre la mesa del fatídico discurso social el fracaso mismo de la sociedad. Nos convoca a todos, presos, libres y liberados a seguir apostando para que ese sistema cruel, ineficaz y deshumanizado que son las prisiones dejen de tener sentido y apoyo en un futuro inmediato.

Como gritó este hombre de casa: !libre! para poder comenzar a ser persona.

Con él estamos y seguro que, entre todos, lo conseguiremos.

Затвор

2010-09-08T21:03:00.010+02:00

Por fin, esta misma mañana, tras dejar atrás el pozo minero de Bobov Dol, en Bulgaria, hemos encontrado la prisión donde se encuentra preso Boris. La impresión al llegar ha sido de lo más siniestra.

El viaje, facilitado por un funcionario de la embajada española en Bulgaria, ha sido un sorteo de carreteras secundarias, en muy mal estado, atravesando pueblos pequeños cuya sensación era de abandono y pobreza. Cuando llegamos a Bobov

Dol, los edificios -viejos y cochambrosos- se alinean en una estampa típica de las construcciones urbanísticas de cualquier dictadura. Grandes edificios enjambres, en calles destartaladas, muchas de ellas de arena y, sobre todo nos ha llamado la atención, la cantidad de hombres en la calle con una actitud irremediablemente ociosa.

Cuando llegamos a la puerta como en todos los presidios nos topamos con el policía, tras el cristal blindado, que nos requiere los papeles de autorización. Como es habitual en este tipo de profesionales, los lee, por un lado, por otro, nos mira, se extraña, pone cara de circunstancias, niega con la cabeza, y tras un rato largo, decide hacer lo que, entiendo podía haber hecho al comienzo si no tenia ni idea de cuál era el asunto y quienes eramos nosotros: coge el teléfono y llama a su superior. Efectivamente la documentación estaba en regla, el trabajo mediado por el funcionario de la embajada ha sido estupendo y nos hacen entrar. Importante es señalar que todo esta larga espera ha sido más fácil al utilizar de traductor al conductor facilitado por la embajada que además de llevarnos al lugar, ha hecho las funciones de introducción y orientación. También a él le han invitado a entrar en la visita y acompañarnos.

Nos llevan a un despacho, pequeño y antiguo, donde se procederá a la entrevista. La señorita que trabaja en dicho lugar nos ofrece un café o un refresco. Declinamos la incitación. Expectantes por abrazar a Boris, aparece custodiado por un policía, el director en funciones de la cárcel y el capellán ortodoxo. Hombre simpático y, según el mismo Boris, cercano.

El muchacho llega muy nervioso y tenso. Tras el cálido saludo y el abrazo entrañable tomamos asiento acompañados por el capellán y la señora trabajadora. Le encuentro muy ansioso, tremendamente contrariado con tener que volver a estar en Bulgaria. De hecho su rechazo al país es verbalmente muy violento. Pregunta por todos los de casa. Le entregamos las cartas que estos escribieron, la ropa nueva y comenzamos a relatarle todos aquellos que le mandan saludos.

Nos cuenta su vida ahí dentro: en 6 meses aún no le han notificado la sentencia, comparte la celda con otros 12 tocando a un metro cuadrado por ocupante, sólo tienen 45 minutos al día de patio, sopa de desayuno, comida y cena, actividades inexistentes, gimnasio dos días en semana, igual que la ducha que ¡sólo! pueden hacer uso de ella un par de días a la semana.

En fin está muy desesperado. La condena, y él mismo reitera que se ha pasado media vida preso en esa cárcel, se le está haciendo muy cuesta arriba. sigue sin consumir, le siguen clasificando como muy peligroso. Está realmente angustiado.

Todo lo anterior nos lo cuenta aunque ya le habían advertido, días atrás cuando se autorizó nuestra visita, que no contase cosas malas de dicha cárcel. En ese despacho continuamente entran y salen personas ajenas a nosotros. Se entremezcla el idioma búlgaro con el castellano.

Se abre la puerta, han pasado cincuenta minutos y el director dice que ya tiene que acabar la visita. Nos volvemos a fundir en un abrazo. Los lagrimales se ponen a trabajar cuando Boris se despide diciéndonos "nos vemos dentro de un año". El estómago se hace un nudo. El policía se le lleva con las ropas que le trajimos y, a nosotros, el cura ortodoxo nos invita a comer en la cantina de la cárcel. Sin estar mala la carne que nos sirven el contexto hace que la comida sea rápida, silenciosa y que deseemos salir de ese lugar cuanto antes.

Montamos en el coche y el aire que entra por las ventanas es la única solución transitoria que el cumulo de pena que llevamos alivia. Y entonces nos preguntamos ¿ha sido bueno venir a verle? ¿le ayudará a sobre llevar el tiempo que le quede? ¿no le habremos creado más ansiedad y angustia?...

Bobov Dol queda atrás, el lamento de Boris "me voy a volver loco aquí dentro" rechina mas en nuestro interior que las pobres ruedas del vehículo sorteando la carretera agujereada.

Al fondo se ve Sofia, culminada por las cúpulas doradas de las iglesias ortodoxas, de la preciosa mezquita y de la singular sinagoga judía. Y como en esta ciudad, todas las religiones son protagonistas, así esperamos que muy pronto podamos volver a compartir la mesa de casa tantos otros protagonistas, tan distintos, con tanto fondo común.

A Marichu, in memoriam, compañera infatigable de viajes, prisiones y libertades.

A callarse¡¡¡

2010-09-06T20:55:00.004+02:00

Estamos asistiendo, dentro de la Iglesia pero con una repercusión mediática importante, al conflicto que está viviendo José Arregui. Creyente vasco que perteneció a los franciscanos y ha acabado dejándolos para no "entorpecer" su labor -en sus palabras- con el pueblo a quien se dedican.

Las entrevistas que este hermano cristiano ha venido concediendo, son todas de una categoría humana, una entraña solidaria y una apuesta fresca y decidida por el Evangelio de Jesús que estas torpes palabras sólo quieren subrayar y agradecer.

Recuerdo que en el conflicto que planteó en cardenal Rouco a la comunidad de San Carlos Borromeo, lo que más les exasperaba era la visibilización del conflicto. Como nos dijeron reiteradas veces, que la situación se hubiera conocido y las consecuencias de ello.

Estos días, intentando seguir a través de los medios de comunicación lo que han pretendido hacer con José Arregui (como han hecho con Masiá, Pagola, Torres Queiruga...) vuelvo a sentir la necesidad de saludar esa valentía que personas (¡ aúpa la anciana María Victoria Gómez ¡) y comunidades tienen y han tenido de poner sobre la mesa pública esas ofensas a la verdad y al Evangelio.

Sólo desde la apertura al otro, al distinto y distante, dialogando, conversando, cediendo, aprendiendo.... estaremos en disposición de seguir anunciando la Buena noticia del Dios de Jesús a aquellos que sólo reciben malas noticias de los poderes de este mundo; entre otros de la propia iglesia institucional.

Expulsiones

2010-09-05T00:54:00.005+02:00

Esta mañana de sábado nos hemos reunido ante la sede de la representación de la Unión Europea en Madrid. La convocatoria, con premura, era para manifestar nuestro rechazo a la práctica racista del personaje Nicolas Sarkozy y el gobierno francés, así como alertar del silencio cómplice de los estados europeos.

Hemos sido escasamente cincuenta las personas asistentes. De colectivos diversos y alguna representación política. Demasiados pocos para demasiado atropello. ¿Es que las rebajas han tocado fondo en lo referente a los Derechos Humanos?. ¿Será que la crisis también ha tocado la línea de flotación de la reclamación de la dignidad humana?

Curiosa, sobre todo, me resulta la presencia de representantes políticos del partido que, ahora mismo, está teniendo actuaciones parecidas a las denunciadas en Francia respecto a los

migrantes. Cómo casar su presencia esta mañana y la actual política en materia de inmigración. Cómo compaginar la denuncia al gobierno francés cuando la delegación del gobierno en Madrid está actuando igual con los gitanos rumanos del gallinero? Confusión, hipocresía, dobles o triples caras....?

Que me lo expliquen.

la mesa

2010-09-01T19:32:00.003+02:00

Acabamos las vacaciones junto a los muchachos de casa y otros amigos con una visita al precioso espacio natural del "Chillida Leku". Museo al aire libre del creador vasco Eduardo Chillida. La foto pertenece a una de las obras mayores, por tamaño, que se encuentran en dicho lugar. No recuerdo el nombre de la obra pero, ahora mimso, no es lo importante.

Dicha imagen sugiere una mesa. Una gran mesa. Pesada. Dura. Fuerte. Donde se pueda golpear y también retozar. Donde se asienten proyectos y se liberen pensamientos. Robusta y serenamente abierta a los otros. Firme e inacabada, como obra y vida en construcción. Compacta y traspasada de luz y aire.

La imagen, como tantas, me ayuda a pensar en el futuro. En el curso que iniciamos, sin haber acabado aún la vida del pasado. Con noticias tremendas -aberrante expulsión de gitanos en Francia y silencio cómplice de Europa- y esfuerzos anónimos por vivir con dignidad. Jorge, que lleva meses en un centro de desintoxicación, me llama para decirme lo que le está costando aprender a vivir sin abusar de las drogas.

En fin, la mesa y la vida, como metáfora de un empeño común para este trozo de historia que tenemos por delante.

encallado

2010-08-06T18:18:00.003+02:00

La mañana nublosa que aparecía esta mañana en la playa se ha visto alterada al encallar un pequeño barco de pesca en la playa donde pasamos unos días de asueto.

El acontecimiento, además de alterar la cotidianeidad, me ha hecho pensar diferentes situaciones en las que andamos enfrascados y que, como el barco, parecen encalladas a su suerte.

La cañada sigue abandonada a sus incondicionales. Ningún responsable político se atreve a meter mano o a exigir consecuencias a quienes desde hace tiempo no las cumplen. En el gallinero, expresión vergonzante del maridaje entre el desarrollo capitalino y la exclusión de algunos de sus vecinos, los niños siguen entretenidos este caluroso verano matando ratas.

Las cárceles atestadas de personas sin muchas más expectativas que contemplar cómo pasa el tiempo. Algunos que llevan más de 30 años y de quien la institución no tiene claro cuál será el “proceso de reinserción social”. O bien que, después de pasar más de 7 tras las rejas, a los 80 años de edad, los servicios sociales penitenciarios no acaban de inventar el plan de reinserción ideal para este anciano.

Los inmigrantes, que siguen intentando llegar de cualquier modo y, muchas veces, son sorprendidos en su barquita de juguete a pocos metros de la costa. Cuando no acaban apareciendo sus cadáveres hinchados en alguna playa turística. Los que llegan, como una veintena de morenos esta mañana, asustados en la playa ante tanto guardiacivil como vino a poner orden ante el revuelo creado por el barco encallado.

Los niños y niñas. Que desolación. Las noticias que siguen llegando en esos calores veraniegos siembran desazón, impotencia y dolor. Unas niñas que denuncian haber sido vejadas y amenazadas sexualmente por algún educador de un centro de protección. Otros niños que denuncian sufrir palizas en otro centro de acogida. Todo un desatino de silencio, maledicencia e irresponsabilidad de los adultos que, por otra parte, no paramos de declamar que los niños y niñas son lo más importante de nuestra sociedad.

Bueno, sólo algunas realidades que –a mi parecer- están encalladas como el barco de la playa esta mañana. Pero aún con más desolación. Esta mañana, acompañando las lágrimas de impotencia de un marinero que pareció ser responsable de dicha embarcación, un despliegue enorme de medios y recursos para intentar revertir, lo antes posible, esa situación tan desastrosa. Sin embargo, en estas realidades que nombré no tengo yo la sensación ni la experiencia de que sean objeto de tanta atención, recursos y miramiento.

Me temo que la realidad de los empobrecidos y desvalidos sigue muy encallada.

La vida por 300€

2010-07-23T09:45:00.004+02:00

Nos despertamos, muy habitualmente, con noticias sobre personas inmigrantes que suelen destacar más aspectos negativos que positivos. O bien porque reflejan actuaciones reprobables -como cualquier otro ciudadano- insistiendo en su origen extranjero como si añadiesen un plus cuantitativo a los hechos que pretenden narrar, o porque se da cuenta de situaciones perversas a las que se somete a aquellos que vinieron a buscarse la vida.

Pues hoy, muy brevemente, quería comentar la situación que vivimos ayer tarde en casa con uno de estos "goliat" llegado en patera.

Hace unos meses le comunican que su padre está muy enfermo. Siendo ya mayor es delicada la situación. A esta natural circunstancia se suma la tragedia de que además es pobre, por lo que no se atisbaba mucho futuro. Hablando con el muchacho e insistiéndole en ver si podía contactar con alguien de Gambia que pudiera asistir de alguna manera a su padre, nos comenta que lo necesario para trasladarle al hospital en ambulancia, ingresarle, diagnosticarle e intervenirle no supera los 300€. Si, si. Una vida valorada en 300€.

Inmediatamente enviamos dicho dinero para que, al menos, pudiera comprobarse si algo se le podía restaurar a este hombre mayor.

Ayer, tras dicha llamada telefónica, confirman que el padre ha sido operado, que la evolución es muy satisfactoria, que le han dado el alta y están esperando que la época de lluvias les dé un respiro para poder volver a trasladarlo a la choza de su pueblo.

La alegría de su hijo, entre nosotros, era tan notable, de tanto gozo y agradecimiento que sólo la oportunidad de vivir unos instantes como estos te hace reflexionar acerca de este nuestro mundo. Que mundo desarrollado es este en el que por 300€ la vida de una persona pende de un hilo. Cuántos recursos invertidos en viajes, congresos, estudios... para estudiar, analizar y programar la vida del mundo empobrecido...

Cuando tenemos la oportunidad de poner rostro a las historias de exclusión, esperanza y lucha nuestra vida tiene necesariamente que dar cambios a mejor: acoger, querer y acompañar se convierten en nuestro trípode vital para poder seguir siendo persona.

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Y quiero también reclamar la intervención de los obispos pidiendo que dejen rezar a los musulmanes que lo quieren hacer en la calle. Imagino que el alcalde de Lleida no dejará que haya procesiones en su ciudad y se opondrá a costear con dinero publico la visita de líderes religiosos a nuestro estado.

Titanes del Gallinero

2010-07-15T13:53:00.004+02:00

En la tarde noche de ayer, cuando el sol se ponía y por encima de las casas-chabolas el sol dibujaba un cielo precioso, arremolinados en torno a un proyector y una sabana blanca, las mamas y papas junto a una purrelilla de "manojos de pulsiones", visualizamos las fotografías de los distintos campamentos de verano que, estos pequeños vecinos de Madrid, han podido disfrutar gracias al empeño y esfuerzo de algunos ángeles, con sus cuerpos y manitas, que lo han hecho posible.

Más allá del rato agradable que pasamos junto a esta familias depauperadas de las cercanías madrileñas, lo que pensaba era en la cantidad de recursos invertidos en dicho poblado, el Gallinero, y lo poco que han cambiado las condiciones de sus habitantes. Parecen ser más de 25 profesionales de distintas disciplinas, con sus saberes, programaciones, intervenciones, carreras universitarias... y la gente no ha notado grandes cambios.

La pobreza en que viven es realmente insultante. Anoche mismo, entre foto y foto, las ratas se paseaban a sus anchas y los más pequeños y avezados gastaban bromas a nosotros los cultos, normalizados e integrados, haciendo como que las ratas nos mordisqueaban las piernas. Juegos que reflejan lo que ellos viven habitualmente.

Además también nos contaban cómo los funcionarios policiales se entretienen haciendo rondas/redadas nocturnas donde sacan a las familias de sus casas, les intimidan con las pistolas y les acaban rompiendo cristales de vehículos, lavadoras o todo aquello que a los "detentadores del orden y la ley" les plazca.

Pues en medio de tanta pobreza, que algunos técnicos -ciegos- niegan conocer, estos pequeños han podido, no sin esfuerzo, disfrutar de diferentes actividades: en la playa, en valencia o en el monasterio de la vid. Digo que con mucho esfuerzo porque curiosamente la mayoría de los profesionales ahí desplazados "no saben no contestan" acerca de dichas vacaciones infantiles. El esfuerzo individual de quienes posibilitan dichas actividades no es reconocido ni siquiera por los cercanos que, con buena voluntad seguramente, se dejan atrapar por los juicios criminalizadores que provocan las actividades con que se buscan la vida. Sin embargo, que torpes somos para ver la "viga en ojo propio" y laxos en descubrir "la paja en el ajeno". Con tanta buena voluntad emparejada con el silencio ante la situación que sufren estas familias, es seguro que nos tendremos que conformar con el titánico empeño de algunos ciudadanos solidarios en que los más pequeños, y sus familias cuando ven las fotos como anoche, puedan disfrutar de unos días en la playa o la piscina.

Mis más sincero cariño, solidaridad y apoyo a estos "titanes" del encuentro, la acogida y la solidaridad que sin títulos de la entrega y el servicio, dejan trozos de vida y humanización en este pequeño poblado a las afueras del gran Madrid.

marcha, marcha....

2010-07-13T11:47:00.005+02:00

Me encontraba disfrutando de la algarabía generalizada por el título de fútbol conseguido por la selección, que no caí en expresar los distintos sentimientos que, a lo largo especialmente de los últimos partidos, he ido viviendo.

Sin embargo ayer en la mañana, después de la pasada noche festiva, recibí un aviso de una de mis hermanas mostrándome su perplejidad porque no dije nada. Con cariño pasé de su petición.

Sin embargo esta mañana, mientras escuchaba la radio y a esos -cada vez más- insoportables contertulios que dogmatizan de todo, saben de todo y se permiten sentar cátedra de absolutamente todo, me apetece compartir mis sensaciones.

Lo primero ha sido constatar la necesidad que tenemos de fiesta. Vivir no puede estar exento de disfrutar, de bailar, reír, alegrarnos... todo eso que conlleva una situación de algarabía. Así lo hemos hecho, como decía, en los últimos partidos. con ese final apoteosis que vivimos en nuestra parroquia de San Carlos Borromeo.

La fiesta que, más allá del motivo: el fútbol, ha implicado encontrarnos, prepararnos para acoger, beber juntos, chillar, abrazarnos, reír, desesperarnos en unión... todo lo que hemos hecho en torno a ese festival futbolístico del que, en la vida diaria, me siento tan ajeno, distante e ignorante.

Otro de los elementos que me descolocó mis principio "antifutbolísticos" fue una sencilla mujer que no tiene, ni sus ocho nietos acogidos, qué echarse al estómago. Cuando le mostré mi sorpresa por sus atuendos patrios, yo pretendiendo negativizárselos, ella me revolvió contestándome que bastantes dramas vivía como que para una ocasión en que podía celebrar fiesta, aunque fuera con agua, dejar pasar la oportunidad. Claro que me parece una aberración los recursos públicos y personales dedicados a dicho acontecimiento. Me parece un verdadero atentado el dispendio económico a realizar con esos jóvenes ricos toca balones que se va hacer por el hecho cumplido con su trabajo y, además, con sus exquisitos emolumentos. Tengo claro que no podemos obviar que el África que se desangra sigue ahí, muriendo sin parar. Que los inmigrantes que arriban Europa son maltratados institucionalmente. Que... en fin que no me ha cegado dichos fastos futbolísticos.

Pero, como dice la abuela dolores, ¿no tenemos derecho a tener ocasiones y acontecimientos que nos hagan disfrutar, reír y festejar?

Susodichos contertulios se alarmaban de una profesional besada por su novio, a la sazón, portero de la selección ganadora del mundial. No les llama la atención a estos opinadores que un hijo pueda dirigirse a su padre como "rey", o dirigirse a su madre como "sofía"? Qué feminicidio es que una pareja se bese delante de las cámaras de televisión? Qué unas gentes muestren en la calle aquello que sienten? Que el pueblo tome la calle?

No sé, creo que tenemos derecho y responsabilidad de hacer fiesta, de celebrar de vivir lo mejor que podamos. Y todo esto no supone, ni un ápice, desandar el camino recorrido. La lucha por la justicia no puede estar reñida con la celebración y la fiesta.